一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《弥勒上生经游意》是对《弥勒上生经》的注疏。该《游意》共分十章。即第一序王，第二释名，第三辨理宗体，第四论因果，第五出世久远，第六成道真应，第七辨三会人多少，第八论与释迦同时涅槃，第九，明教大小，第十杂科简。在释名中，名举观弥勒上生经，谓上生经以大乘为宗体，下生经以小乘为宗体。此卷“文句颇艰涩，间有讹错不可句读处。”与吉藏其它所作，“赡博详明，叙致畅达”相比，大为逊色。故有人疑是他人之作。该《游意》尽管如此，对持受其经之人仍有所帮助。现常见版本是续藏经本。
六卷。清程鹤翥撰。程鹤翥，字鸣九，山阴人，康熙举人。《三江闸务全书》康熙间刻本，共六卷。分为正续二编。篇首冠图一幅，后附考证四十四条，续编二十一条。此书专考三江塘闸海口诸务，所记或为程氏亲身所历，或为
二十八卷。清鲁之裕修，靖道谟纂。鲁之裕，字亮侪，安徽太湖人，官安襄郧下荆南道。靖道谟，字果园，湖北黄冈人，康熙六十年(1721)进士，翰林院庶吉士。下荆南道，清初辖襄阳郧阳二府，雍正十三年(1735)
一卷。明末清初人范康生，撰。范康生，字轩，江西安福人。生卒年月未详，曾官明中书舍人。顺治三年(1646年)清军入江西，吉安失守，范康生随从督师万元吉撤守皂口，旋入赣州。万元吉招集各处明军及城中士民固守
八卷。明张毓睿编撰。毓睿字圣初，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年及事迹均不详。该书将陈寿《三国志》中所记重大事件摘录下来，分门归类，加以评语。凡《晋书》中属曹魏的史事，亦摘录以补其阙。《四库全书总目》载读
一卷。宋倪朴(约1173年前后在世)撰。倪朴，字文卿，号石陵，浦江(今浙江浦江县)人。生卒年不详。因居于石陵村，所以号为石陵。曾应进士举。绍兴末(1162)，金人将南侵，朴拟上万言书，但无回音。郑伯熊
十卷。明王伟(?－约1469)撰。王伟，字士英，湖南攸县人。明正统元年(1436)进士，历官户部主事，累擢兵部右侍郎。其所著尚有《诗学正蒙》，但久已散佚不存。另外其吴琛序刻本《桐山文集》，今亦未见。是
七卷。明尹宾商撰。尹氏无史传，生卒年及仕履皆不可考。从其书题名知，其号白豪子、毫翕，汉川(今属湖北)人。生活在明末。《千顷堂书目》著录“尹商《阃外春秋》三十二卷，注：汉阳人。又注：别本‘汉’作‘濮’。
二十卷。清陈维崧(1625－1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，宜兴(今属江苏)人。清代著名文学家，陈贞慧之子，官至检讨。陈维崧天资颖异，十岁代祖作杨忠烈像赞，后与王士禄、王士祯、宋实颖、计东等唱和，
十卷。明代释智及(生卒年不详)撰。智及，俗姓顾，字以中，别号西麓，自题所居之处为“愚庵”。故所作语录体佛书题名为《愚庵及禅师语录》。智及为吴郡(今属江苏省苏州市)人。出家后住杭州净慈寺。因他学高道深，
十卷。清朱士彦(生卒不详)撰。朱士彦字休承，号永斋。江苏宝应人，约在乾隆道光年间在世。嘉庆进士，以翰林充国史馆纂修。著成《河渠》一书，故于河淮最熟，曾上疏进河防五策。道光时累官吏部尚书。卒谥文定。是书