五卷。清张履祥(1611－1674)撰。张履祥字念夫、考夫，号杨园。浙江桐乡杨园村人，家境贫寒，九岁丧父，其母安慰他说：孔孟也是幼年丧父，只因有志，便成为圣贤。1642年，他三十二岁，在杭州灵隐寺与黄道周结识，两年后，前往浙江绍兴，受业于刘宗周门下。科场不得意，仅为县学诸生。他是重新宣扬朱熹学说的最后几位清代学者之一。他经常亲身参加耕地，修剪桑树等劳动，以证明稼穑之重要。《张考夫遗书》五卷，全书分《训子语》二卷，《经正录》一卷，《备忘录》一卷，《书简》一卷。其中《训子语》和《经正录》主要是以张考夫阅历和经验教导青年的诫语，多是儒家之言。收入《重订杨园先生全集》，清同治十年(1871)江苏书局刊本。其中《训子语》又收入《津河广仁堂所刻书》，清光绪中津河广仁堂刊本。
三卷，清沈绍勋撰。此书是作者为其子写的周易教科书，故所论易学有关问题十分广泛。书分三篇。上篇十五章，论成卦之理，从宋人的太极两仪四象八卦先天后天河洛之说到汉人的世应、归游、互卦之学皆有论述。中篇分十五
一卷、附《撼龙经》一卷。清孙光(生卒年不详)撰。孙光，字丹扶，余姚(今属浙江省)人，顺治辛卯年(1651)副榜贡生，官至藁城县(今属河北省)知县。编撰《画图》一卷(后附《撼龙经》一卷)。此书托名杨筠松
一卷。清李岳瑞撰。岳瑞字孟符，陕西咸阳人，光绪九年(1883)进士，官至户部主事。传主杨调元字孝奠，号和甫，贵州贵筑人，光绪二年(1876)进士。历任陕西紫阳、长安、华州、渭南等地知县。辛亥革命时，有
一卷。清孔继涵(1739－1783)撰。继涵字体生，号蕻谷，山东曲阜人。乾隆三十六年(1771年)进士，官至礼部郎中。专攻《三礼》，尤精历算，校刻《微波榭丛书七种》及《算经十书》，皆称精本。著有《春秋
清铭敦撰，铭敦，字稚荪，姓叶赫那拉氏，满洲正白旗人。是书记第一日祭为祭天，第二日祭为祭祖。共二段，每段之前，都有祭前戒备事宜、选择日期、执事人数、应用器具、厨役工资等。书后附有汉译清字祷告书一篇。其书
八卷。清戋千仞(生卒年不详)撰。千仞字涵斋，江苏金匮(今江苏无锡)人。古人曰，诗有六义：风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂以音乐分诗为三类，赋比兴为诗经写作手法。朱熹曰：“赋者，铺陈其事而直言之也；比者，
三十卷。明冯梦龙(详见《春秋衡库》)撰。该书全录胡安国《春秋传》，间采《左传》史事，以备学子作时文捃摭之用。至于其他诸家之说，则仅录数条。王重民《中国善本书提要》疑此书即《春秋衡库》。四库馆臣曾见内府
清陈至言(约1712前后在世)撰。陈至言字山堂，一字青压。浙江萧山人。生卒年均不详。康熙三十六年(1697)进士，为翰林院编修。早年与同郡张远齐名，得毛奇龄赏识。是集不分卷。《四库全书总目》撰者评其诗
一卷。旧本题宋程端蒙(生卒年不详)撰、程若庸(生卒年不详)补辑。端蒙字正思，德兴(今江西省德兴县)人，朱熹门人，淳熙七年(1180)乡贡，补太学生，后以对策不合去，不复应举。著有《毓蒙明训》。若庸字达
① 一卷。清贺长龄(详见《孝经辑注》)辑注。傅寿彤述。傅寿彤字青余，贵州贵筑(今贵州贵阳)人，官河南道员，系贺长龄门下士。是书章段依明代黄道周更定本。贺长龄巡抚贵州时得黄道周定本为之辑注，刊版行世。傅