三卷。补遗一卷，续编一卷。清孙星衍撰。孙星衍，详见《孙氏祠堂书目》。该书是由洪颐煊协助整理的孙氏题跋汇编，叙述古籍版本情况。卷一收录宋版及元版书；卷二收录明版书；卷三收录旧影写本、影写本、外藩本。嘉庆十六年(1811)孙星衍因病辞官回归故里，作“补遗”与“续编”，除写本分旧写本和写本外，其他与正编相同。该书正编收宋版二十五种，元版三百九十九种，明版一百一十三种，影写本二十八种，藩本八种；补遗宋版二种，元版七种，明版二十三种，写本二十八种，藩本一种；续编宋版四种，元版三种，明版八种，写本十种。全书共计收书六百五十九种。著录书名、撰者、前后序跋及刊抄年月，便于检索。现存版本有“独抱庐丛刻本”“木犀轩丛书本”、“式训堂丛书本”和“丛书集成本”等。
三卷。原题轩辕黄帝制。此书卷首有《序》，称轩辕黄帝于大山石匣中得“元始天尊《混元三皇玉诀阴符经》”，取出开看，尽为天文篆书，三百余字，分为三卷：上卷天皇、中卷地皇、下卷人皇。黄帝与百官议此经，皆不明经
十二卷。清许瀚撰。此书为作者的札记，其中《经传说》三卷，附杂考；《小学说》二卷；《金石说》五卷，附考三篇；题跋二卷，附书后三篇。全书于经传考证、金石之论有一定参考作用。版本不详。
一卷。宋蒋捷(约1279年前后在世)撰。捷字胜欲，自号竹山，阳羡(今江苏宜兴)人。生卒年不详。宋度宗咸淳十年(1274)进士，宋亡后不仕，抱节以终。原书为汲古阁刊本，卷首载至正二十五年(1365)，湖
十卷。明冯汝弼(约1545前后在世)撰。冯汝弼，字惟良，平湖(今浙江平湖县)人。生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官工科给事中，知大仓洲。著有《祐山杂记》(已著录)。是集为汝弼文集。凡十卷。所录
十八卷。清丁其誉(生卒年不详)撰。丁其誉字蜚公，如皋(今江苏省如皋县)人。顺治十二年(1655)进士，官行人司行人。《寿世秘典》是丁其誉的一部杂纂之作，此书是专为人的养生延寿而作，共分十二门，包括月览
一卷。清吴铭道(生卒年不详)撰。铭道字复古，贵池人，吴应箕之孙。该书即补应箕所著《复社姓氏》一书。铭道取朱彝尊与吴有关复社姓氏之著，互相勘校、订讹，并以彝尊论复社之语，作成此补录。现有《启祯剥复录》本
三卷。陈昌齐(?－1820)撰。陈昌齐字宾臣、海楼，广东海康人，清经学家。据《清史稿·陈昌齐传》记载：“乾隆三十六年进士，选庶吉士，授编修，累迁中允。大学士和珅欲罗致之，昌齐以非掌院，无晋谒礼，不往。
八卷。明邹德溥撰。德溥字汝光，江西安福人。万历十一年(1583)进士，官至司经局洗马。事迹附见《明史·儒林传》其祖父邹守益传。该书用注疏本，其说多主义理，也兼言象。《系辞》以下解释甚略。《自序》说“就
六卷。元朱公迁撰。朱公迁生平详《诗传疏义》条。该书取四书之文，条分缕析，以类相从，共分九十八门，每门中又以语意相近者连缀列之，而一一辨别异同。昔二程曾以此法教学生，而公迁推广其意以成此书。其间门目既多
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定，宁不我顾。日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定，宁不我报。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定，俾也可忘。日居月诸，东方