八卷。宋范祖禹(1011－1098)撰。范祖禹字梦得，一字淳父，成都华阳(今四川双流)人。嘉祐进士，官至祐谏议大夫，礼部侍郎。雍熙三年(1070)参修《唐鉴》，费时十五年成书。史志有著录。是书元祐初年祖禹为帝讲经时所进献。书中所辑皆古之贤君学祖宗典之事迹。从上古至汉唐为二卷，自宋太祖到神宗为六卷，间附论断。对于宋朝诸帝叙述独详，意在启迪法祖，建功立业。祖禹初侍哲宗经幄，因夏暑罢讲，即上书论述今日之学与不学关系国家兴衰治乱之大计。故力陈进学为急，又历举人主正心修身之要，防微杜渐，义深言切。史称祖禹守经据正，献纳尤多，长于劝讲，平生论谏数十万言。其开陈治道，区别邪正，明辩是非，平易明晰，洞见底蕴。今观此书，言简义明，实不愧史臣所言。然哲宗惑于党论，不能尽用祖禹之说，终至更张初正，国势日渐沉沦。有明刊本。
四卷。《乙集》十卷。明游震得(约1551前后在世)撰。游震得，字汝潜，婺源(今江西婺源县)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，由行人擢监察御使，后官至副都御史，巡抚福建。以兴化失守罢归，再起督
三十卷。明徐炬(生卒年不详)撰。徐炬著有《酒谱》。本书仿《事物纪原》之体例，稍加补益而成。其内容甚为芜杂。其中制度，器数等尚可以考其渊源，然而日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，皆与天地俱生岂能究其原始。
一卷。明陈悰(约1624年前后在世)撰。陈悰，字次杜，江苏常熟人。生卒年均不详。生平待考。此集前有陈悰自序。其诗仿王建宫词，杂咏天启轶事，共一百首。自注亦极详悉，颇足以广异闻。朱彝尊尝录入《明诗综》。
一卷。唐元结(719－772)编。元结字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗玗洞，因号猗玗子。河南(今河南洛阳)人。天宝进士。曾参加抗击史思明叛军，立有战功。后任道州刺史。为诗注重反映政治现实和人民疾苦，所
十卷。清胡在用撰。在用乃永年(今河北永年县)人，生卒年不详。乾隆元年(1736)进士，官至湖北松滋县知县。该书名为“说注”，本是四书讲章，但于四书义理亦有所发挥。
六卷。明孙居相修，雷金声纂。孙居相字拱扬，山西沁水县人，进士出身，万历二十一年(1593)任恩县知县。万历年间孙居相莅任后，见文献轶缺，就征集诸学博士考绘图史，请雷金声为主纂，采探故实，益旧裒新，遂成
《年谱》一卷，宋楼钥(1137－1213)撰。钥字大防，鄞县(今浙江宁波)人。隆兴元年(1163)进士，官至参知政事。平生著述颇多，除本书外，尚有《乐书正误》、《北行日录》、《攻媿集》等。《范文正年谱
一卷。清严蕊珠撰。严蕊珠，生卒年不详，字绿华，江苏吴江人，诸生严家绶之女。清代诗人。自幼夙慧好学，聪明绝世。年十七即著有《露香阁诗草》。年二十未嫁而卒。此书前有吴江女史沈昭华、其兄严秩所作的序言。共收
①(又称《汇刻书目初编》) 十卷。清顾修辑。顾修，字仲欧，浙江石门人，目录学家。平生酷爱读书，手不释卷，且有信手摘录的习惯。根据这些摘录，编纂了我国第一部丛书目录——《汇刻书目》。首刊于嘉庆四年(17
七卷。明朝时西洋人庞迪我撰。其生平事迹不详。此书成于明万历三十二年(1604)，主要论述天主所禁罪者共七条：一谓骄傲，二谓嫉妒，三谓悭吝，四谓忿怒，五谓迷饮食，六谓迷色，七谓懈惰于善，庞迪我以此而作此