不分卷。清叶秉纯撰。秉纯字心素，甘泉(今江苏扬州)人。是书对四书所征引《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之文，加以注释，但皆就五经注疏中钞录而成，颇少发明。如《论语》引《书》“孝乎惟孝，友于兄弟
一卷。清屈复(详见《楚辞新注》)撰。屈复认为《天问》一篇，错简之处太多，进行更正，而成《天问校正》。附《天问新注》之后。将《天问》全诗分为九段：问日月星辰为第一段，问鮌禹治水为第二段，问地理为第三段，
二卷。元李志常撰。李志常(1193－1256)，字浩然，号真常子。观城(今山东范县西北观城)人。为金元之际全真道领袖长春真人丘处机的弟子。成吉思汗西征时，曾遣使者往山东请丘处机赴西域相见。1220年正
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目
四卷(石经汇函本)。清阮元(1764－1849)撰。元字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。提倡朴学，主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》，著有
一卷。刘师培撰。刘师培字申叔，著有《毛诗词例举要》，发表在《国故》第一卷第二期，总共举出二十四例。后来发现的《毛诗词例举要》原稿中，共举出三十一个例，与《国故》上所发表的不同，文字是《国故》所刊登的十
三卷。明陈组绶辑。陈组绶，字伯玉，武进入。延陵人，明崇祯七年进士，官兵部职方司主事。此书始作于崇祯八年正月，翌年四月稿成，组绶一生精力，半殚于斯书。据此书序称“旧图在万历以前，今历两世，朝代异，则沿革
十五卷。清卢上铭、冯士骅辑。卢上铭，广东东莞人，曾任南监典簿。冯士骅，吴门(今浙江苏州)人。是书前顺序有詹事张四知序、引言、纪事述言、凡例(七则)、辟雍考(分官秩、职掌、创修、钱粮四则)、纪事原始〔叙
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十
一卷。宋吕滨老撰。吕滨老字圣求，嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。陈振孙《书录解题》作吕渭老；据嘉定五年(1212)赵师序，亦作滨老。二字形似，取义亦同，未详孰确。吕滨老在北宋末颇以诗名，赵师提及的《忧