九卷。清戴蓥撰。戴蓥，休宁(今安徽屯溪市)人，钦赐举人，充三分四库书校对官，为戴震族弟。卷首有恭拟进呈序，称《汉志》《尔雅》三卷二十篇，今篇惟十九，郑樵言出自笺注未行之先。《尔雅》明则百家笺注可废，积思搜绍，于校勘之余，卒业是编，录郭注之全，缀陆邢之说，复摭群编，兼增蠡见，为《尔雅郭注补正》三卷，卷分为三，共九卷。是书成于乾隆五十二年(1787年)，版毁于战乱，邑人韩光鼐为之重校付梓。戴震《尔雅文字考》谓旧注之散见者六家，皆阙逸，难以辑缀。而世所传郭注，删节不全，邢氏疏尤多疏漏。以是言之，戴蓥此编，摭拾群籍以补郭注，于《尔雅》之学颇有价值，唯漏落甚多，且未能综核条贯，傅合不谬也。有光绪十一年(1885年)重刊本。
二十卷。元谭金孙编。谭金孙，字叔金，号存理，自称古云人。不知古云为何地。是编杂选宋人议论之文，分类编辑，以备程试之用。凡后集八卷、续集七卷、别集五卷，而阙其前集。盖不完之本。原本又以陈绎曾《文筌》、石
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以
六卷。明伍袁萃(约1595年前后在世)撰。伍袁萃，字圣起，吴县人，官至广东海北道按察司副使。史称伍袁萃所著《林居漫录》录于《弹园杂志》，内容多是贬斥当世公卿大夫，对于李三才、于玉立尤甚。今天看这部书，
一卷。清陈廷庆撰。陈廷庆，详见《吴兔林日记》。乾隆五十八年(1793)夏，陈廷庆辰州知府任期三年满，归棹星沙，小泊朗江鼎城下，循驿路行，再访桃花源，与贺竹林同游。山僧出迎，导由遇仙桥入，竹香泉韵，琐碎
六卷。清李兆洛(见《养一斋文集》)撰。此书内容：卷一为序、议，辑《墙东老人诗文集序》、《华紫屏复汉三公年表序》、《武阳合志议》等二十一篇。卷二为题跋，辑《荆川先生历算书稿》、《跋陆士衡平复帖》、《题天
十卷。北宋惠洪(1071－1128)撰。惠洪，一作慧洪，字觉范，一说号觉范，后改名德洪，筠州新昌(今江西宜丰)人。元祐四年(1089)，试经于汴京天王寺，受度为僧。四年后南归依真净禅师于庐山，从徙洪州
六卷。清段玉裁(1735－1815)撰。玉裁字若膺，又字乔林、淳甫，号茂堂，又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人，江苏金坛人，清代著名的文字、音韵、训诂学家、经学家，乾嘉学派的著名学者。师从戴震。乾隆二
八卷。元丁巨(生卒年不详)撰。丁巨始末未详，在《丁巨算法》自序中，丁巨记载了成书经过：“独余幼贱，不伍时流，经籍之余事。法物度轨，则间尝用心。因于算术上自九章，下至小法，数十百家，摘取要略。述算法八卷
见《庄子》。
①五卷。清徐泌修，谢允复纂。徐泌，字鹤汀，浙江衢州人，康熙十九年(1680)任全州知州。谢允复字文山，广西全州，孝廉，官参议道。湘山，位于广西全州县西部。清以前，湘山麓有唐至德间修建的湘山寺(今毁)，