尊闻居士集
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长洲彭绍升，遂长斋读佛乘，欲沟通儒释两种学说。为文章，旁通曲畅，能抒其所独得。《尊闻居士集》内容包括：论著，叙跋，书牍，传记，表、志、状、述、赞颂、铭、诗、八股文章。并有附录。作者慨然负进取之志，精研覃思，真积力久，豁然自得，发而为文。该书于光绪八年(1882)刊刻行世。
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长洲彭绍升，遂长斋读佛乘，欲沟通儒释两种学说。为文章，旁通曲畅，能抒其所独得。《尊闻居士集》内容包括：论著，叙跋，书牍，传记，表、志、状、述、赞颂、铭、诗、八股文章。并有附录。作者慨然负进取之志，精研覃思，真积力久，豁然自得，发而为文。该书于光绪八年(1882)刊刻行世。
一卷。清吴翊寅撰。翊寅阳湖(今江苏武进县)人。是书据毕沅本及顾广圻校本，剖析源流，比较异同，并参校群书所引《释名》逸文，评论得失，辨正今本讹误。有光绪年间广雅书局刊本。
十卷。旧题南沙三余氏辑。记载南明福王、唐王、绍武、桂王诸政权事迹，对南明政治多有揭露，“江南实奴隶之质，闽亦轻薄天子，肇庆则拨乱无能，广州乃自生内梗，虽仍藩号，究类流人”。且以为明朝元气削于太祖、成祖
七卷。清王原(约1703前后在世)编。王原初名深，字仲深，号西亭。青浦(今属上海市)人。康熙二十七年(1688)进士，知茂名县，有惠政，官至工科给事中，因直言降职归。学以濂洛为宗，著有《学庸正讹》、《
一卷。清王铎、刘玦书。李化熙嘱刘光飏摹刻于清顺治己丑年(1649)。李化熙，字玉弦，生平不详。该帖中有李氏自题语，述及帖牍形成经过。该帖所收诗帖以王铎为主，刘玦尺牍仅五种，权作王氏附属。本帖镌刻精美，
清秦璞订正。秦璞，生卒年及生平均不详。江苏无锡人。此书汇刻了《周易》三卷、《尚书》四卷、《诗经》四卷、《春秋》十七卷、《礼记》六卷、《周礼》六卷、《孝经》一卷、《论语》二卷，《孟子》七卷。《三礼》中只
一卷。清汤球辑。《隋书·经籍志》记载：“《秦记》十一卷，宋殿中将军裴景仁撰。”《宋书·沈昙庆传》载：“裴景仁助戍彭城，本伧人，多悉戎荒事，昙庆使撰《秦记》十卷，叙苻氏僭伪本未。”与《史通·正史篇》相参
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学
子之还兮，遭我乎之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎貂之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
一卷。清符曾(1688－?)撰。符曾，字幼鲁，一字子幼，号药林，浙江钱塘(今浙江杭州)人，监生，乾隆元年(1736)举博学鸿词，因父丧未与试。官至户部郎中。符曾博学多才，对诗的功力尤深。他与樊榭、赵昱
十卷。《拾遗》一卷。元贡师泰(1298－1362)撰。师泰，字泰甫，号玩斋。宣城(今属安徽)人。以国子生中江浙乡试，除泰和州判官。历官礼部尚书、平江路总管、江浙行省参知政事、户部尚书等职。曾经浙右余粮