十卷，首一卷。清刘文煃修，王守谦纂。刘文煃字星伯，黔南人，举人出身，光绪二十六年(1900)任寿张知县。王守谦字子约，江苏淮安人，举人出身，曾任江西雩都知县。刘文煃掌寿张后，见康熙旧志距当时已百数十年，旧志漫漶，舛讹甚多，适王守谦过境小驻，遂以修志事委托之。其集绅耆取旧乘而增订，汰其繁芜，补其漏缺，历时三月，新志成。《寿张县志》光绪二十六年(1900)刻本。此志乃是取诸家旧史互相参照，增其条目，益以故闻，门类虽繁多，但内容则较简陋。其中对清代咸丰年间农民起义在寿张地区活动情况，记述较详，对研究近代史尚有参考价值。
八卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。是书系考辨宋郭忠恕《汗简》的重要著作，很有参考价值。《汗简》为古文字汇编，征引古书七十一家，依《说文》部首分隶诸字。所征引古文诸书，今多不存，而所录古文字，虽与甲骨
一百二十卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之字应德，一字义修。武进(今江苏常州)人。嘉靖八年(1529)会试第一。曾以职方郎中视师浙江。亲自督领兵船在崇明抵御倭寇，因功擢右佥都御史。代凤阳巡抚
即《王藩实录》。
一卷。周胡非子(生卒年不详)撰。关于胡非子的生平事迹，史书记载极略。汉应劭《风俗通义·姓氏篇》云：“胡非氏，胡公之后有公子非，其后子孙因以胡非为氏。战国有胡非子，著书。”由此可知，胡非是战国时期人。郑
六册。赵僎(生平不详)撰。僎明代南直海(今江苏东海)人。赵《自序》云：“言《礼记》之作，本于人心之思。《曲礼》曰：‘毋不敬’，即缀之曰‘俨若思’，思其敬之象；而《礼》之精乎三千三百，一敬也，一思也。不
十二卷。清姜国伊(详见《周易古本撰》)撰。该书按《春秋》十二公的顺序，每公一卷。卷首列《春秋义说》，卷末列《春秋补义》，不入卷次。作者认为孔子秉周礼而作《春秋》，故《春秋》取义，惟在劝惩，即圣人以褒贬
一卷，清王国维撰，王国维事迹见前条。此书作于乙巳年(1925年)秋，当时王国维刚应清华学校研究院之聘，任经史小学导师，每周为学生讲授古史一小时，此即当时讲稿，最初印于《国学日报》上，因文字多误，后来才
一卷。不著撰人。据考当为唐五代之作。书中言灸不言针，显与王焘所作《外台秘要》极言针能死活人之说暗合，当有师承关系。书前有小序一首，句式整齐，骈丽对偶，述撰作要旨：“四大成身，一脉不调，百病皆起。或居偏
二十四卷。宋汪应辰(1118－1176)撰。汪应辰，初名洋，字圣锡，信州玉山(今属江西省)人。绍兴五年(1135)进士第一，历官镇东军佥判，敷文阁学士，吏部尚书。学者称玉山先生，谥文定。著有《文定集》
三卷。清末蒋楷撰。蒋楷籍贯生卒年及事迹均不详。此书为专就经义说律之作。取《尚书》“舜典”、“大禹谟”、“康诰”、“吕刑”诸篇及《春秋左氏传》《周礼·秋官》《礼记·王制》中涉及刑律的内容，遍考经子史传，