孝经集解

① 一卷。清蒋永修(生卒年不详)撰。永修字慎斋，号纪友，宜兴(今属江苏)人。顺治四年(1647)进士，官至平越府知府，湖广提学副使。著有《慎斋遇集》。该书依照《孝经》之文诠释，以训童蒙。本与《小学》合刊，名曰《孝经小学集解大全》。《四库全书》认为将宋儒杂纂之本与“圣经”并为一编，不伦不类，于是分为两本书，各存其目。② 一卷。清张星徽(生卒年不详)撰。张星徽字北山，永城(今属湖南)人。事迹不详。该书以蔡衍鎤所定《孝经》经传为本，循文而解。自朱熹作《孝经刊误》，始删削字句，分别经传，定为经一章、传十四章。清蔡衍鎤又合为经一章、传十章，以合于朱熹更定《大学》的体例。实无必要，亦无根据。而该书依蔡本解释，亦无发明。③ 一卷。清桂文灿(?－1886)撰。桂文灿字星垣，又字子白，广东南海(今广州)人。道光二十九年举人，官湖北郧县知县。著述有《四书集注笺》四卷、《易大义补》一卷、《周礼通释》六卷、《论语皇疏考证》十卷、《论语集解》二卷、《孝经集证》四卷、《孝经集解》一卷、《孟子赵注考证》一卷等。是书首有自序，认为注孝经郑氏为郑小同；并据唐刘肃《大唐新语》，谓“序郑注者为康成裔孙，今但称郑氏以纪其实”。该书征引王肃、韦昭、魏真克、刘炫诸家之说，是非兼收，长短互见，并不时发表自己的见解，以昭示平允。该书多援引他说以驳斥郑氏，所引大都为唐以前旧注，颇能择善而从。如开篇引《抱朴子》仁明篇“唐尧以钦明冠典，仲尼以明义首篇”，证孝经本有章名，为以往注家所不及。“始于事亲”三句，引刘炫驳郑氏之说，亦为言之成理，针砭得当。该书版本为咸丰四年(1854)刊本。