一卷。明虞淳熙(约1598年前后在世)撰。虞淳熙，字长孺、钱塘(今杭州市)人。生卒年均不详。官至吏部稽勋司郎中。著有《孝经集灵》一卷。《孝经集灵》一书专门辑录孝道灵异之事(如赤虹化玉之类)。所以书名叫《孝经集灵》。用小说这种形式说解孝道，不失为一种创造。但书中选材舛误，释义夸张的地方常为人笑谈，至于看成灵验之举，更显幼稚。有《学海类编》本、《逊敏堂丛书》本等。
一卷。明朱鸿撰。朱鸿浙江仁和(今浙江杭州市)人。是书卷首有虞淳熙序及朱鸿自序。书中征引故事，采经史百家，凡二百三十一条，又附录二十八条载辽、金、元以至外域释道二家所记。其关于《孝经》典实，搜采略备。朱鸿撰是书旨在“稽往哲之行，知报复之有征；于焉兴起其孝亲之心，于焉研究乎傅孝之经。譬之引入其室，而先开之扃者”(《孝经集灵》自序)。该书的版本为万历十七年(1589)刊本。
三卷。唐李商隐(公元813－858)撰。李商隐，字义山，号玉溪，又作樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士，诗人，官至县尉，秘书郎和工部郎中。因受牛僧孺，李德裕竞争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗
七百二十卷。贤媛类征初编十二卷。清李桓(生卒年不详?)撰。桓字黼堂，湖南湘阴人，官至江西布政史。该书专辑天命元年(1616年)至道光三十年(1850年)八朝史传及私家记述。书中首列钦定宗室王公功绩表传
四卷。清世宗敕撰。清世宗，爱新觉罗·胤禛(1678－1735)，是清朝定鼎北京后的第三代皇帝。雍正六年(1728年)，清朝发生了一起轰动一时的大案，即曾静反清事件。次年，清世宗在处理此案之后刊布了《大
二卷。清沈豫(详见《读易寡过》)撰。沈豫字小旉，号补堂，萧山(今浙江萧山)人，文学生，精《左传》学。东汉学者服虔注《左传》，号为精审，曾与杜预《春秋经传集解》并立于学官。南北朝时，河洛流行服虔注，江左
一卷。清余希芬撰。余希芬，生卒年不详，字朗仙，江苏昆山人，余梦星之四女，许配吴县沈林为继妻，未嫁而沈林先逝。此书咸丰九年(1859)夏刻，松竹斋藏版，为其姐姐余希婴汇刻入《玉山连珠集》之中。书前有其父
一百卷，首一卷，末一卷。清黄云修，林之望、汪宗沂纂。此即光绪《庐州府志》。
七卷。明李昌祺(1376－1452)撰。李昌祺名祯，以字行，庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(1404)进士，选庶吉士，授礼部郎中。历官广西、河南左布政使，坐事谪役，寻宥还。洪熙元年(1425)起故官河
无卷数。清彭定求(1645－1719)撰。彭定求字勤止，号访濂、南畇，长州(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)进士，官至翰林侍讲。学术近出汤斌，远尊王守仁。平生著述甚丰，除本书外，尚著有《阳明释
八卷。元方回(1227一1307)撰。方回字万里，号虚谷，歙县(今属安徽)人。宋景定二年(1262)别省登第，累官知严州。入元，为建往路总管。名久即罢。晚年乃倡讲道学。著有《桐江集》、《读古今考》等。
一卷，不著撰人名氏和成书年代。是书首为则例，后为续例。叙述亲王府内首领太监、柏唐阿达、柯唐阿达、太监的人数和职责。《清会典》所记，亲王准用七品首领一名、太监四十九名，而是书未列名数，却记有柏唐阿达一名