孝经约解
一卷。清温汝能编纂。温汝能字希禹，广东顺德人，乾隆戊申举人，官中书。温汝能认为石台正义本为最善，唐明皇所注邢疏，经旨畅然，因“撮其要而去其烦，融其义而集其说”(见《孝经约解》序)，另外节采诸家，汇辑成书。该书解释详明，不标注家姓氏，凡涉及考证及今古异同，别著于书的上方，不使相混。书后复申论今古文传授源流，认为无论今文、古文，皆有改本，不是孔子旧本，但词义典核，多与古书相符，亦不可废。该书版本为嘉庆十年(1805)刊本。
一卷。清温汝能编纂。温汝能字希禹，广东顺德人，乾隆戊申举人，官中书。温汝能认为石台正义本为最善，唐明皇所注邢疏，经旨畅然，因“撮其要而去其烦，融其义而集其说”(见《孝经约解》序)，另外节采诸家，汇辑成书。该书解释详明，不标注家姓氏，凡涉及考证及今古异同，别著于书的上方，不使相混。书后复申论今古文传授源流，认为无论今文、古文，皆有改本，不是孔子旧本，但词义典核，多与古书相符，亦不可废。该书版本为嘉庆十年(1805)刊本。
三卷。清孙勷(约1700前后在世)撰。孙勷，字子未，一字予未，号峨山，又号诚斋，山东德州人。生卒年不详。康熙二十四年(1685)进士，官大理寺少卿，终至通政司参议，为人性简傲，不谐于俗。本集诗一卷，文
一卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之第二十四种。此用程荣本《申鉴》、及何允中本、黄省曾注本，参互校订。摘其讹说，其后汉荀悦传所载异同，黄注已引用之，故此不再一一具列。其间有以意校者，有用《北堂书钞》改正
六卷。明李中梓(详见《内经知要》)。此书为本草类著作，为李氏博采诸家本草之长，结合临床经验，于崇祯二年(1629)撰成。全书共分金石、果、谷、草、木、菜、人、禽兽、虫鱼九部，载药三百二十三种。金石部为
三十卷。宋僧惠洪(1071－1128)撰。惠洪，名觉范，俗姓彭氏，宜丰(今江西宜丰县)人。惠洪少孤，能文善诗。张天觉闻其名，请往峡州天宁寺。后易名德洪。许诗话称其著作似文章巨工，仲殊、参寥辈皆不能及。
一卷。宋强至(1022－1076)撰。强至字几圣，钱塘(今浙江杭州)人。官至尚书祠部郎中。本书记宋韩琦事迹。韩琦(1005－1075)字稚圭，相州安阳(今属河南)人。曾多次出任边将，仁宗、英宗、神宗三
四十八卷。清王之珩(生卒年不详)编。王之珩字楚白，如皋(今江苏如皋县)人。此集所录均为王之珩同邑人所作之诗。凡四十八卷。上自宋朝下迄于清，凡如皋籍诗人之诗尽悉录之。而每人必各详其字号、官爵。然观此集，
一卷。明王叔英撰。生卒年未详。王叔英，名原采，以字行，浙江黄岩人。洪武中，与杨大中、叶见泰、方孝儒、林佑并征至。王叔英固辞还乡。后以荐官仙居训导，改江西德安教授，迁湖北汉阳知县。建文时，召为翰林修撰。
不分卷。清黄表(生卒年不详)撰。表字君开，吴县(今苏州市)人。表奔走南北，闽粤燕都无所不至，或为人幕僚，或营商业。该书记其一生之经历，兼及时事，康熙间社会情况，及当时各地告谕书疏，如吴三桂征缅之捷报、
见《白孔六帖》。
十卷。清吴汝纶(详见《易说》)撰。明清圈点训释《庄子》者已有多家，吴汝纶撰此书是集释德清、方以智、姚鼐等家之作进行圈点、校勘。其书前列所选书目八篇十四节，书中所圈识的仅涉及《逍遥游》、《养生主》、《骈