一卷。清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊，号弢庐，安徽歙县人。光绪六年进士，签分山西知县，告病不就，屡主安徽敬敷、芜湖、中江、紫阳各书院。是书首有自序，认为孔子作孝经见于《史记·仲尼弟子列传》；注疏序云夫子说孝经一十八章；纬说云孝之一字苞十八章。序中引田子方、平原君及编《吕览》之群儒称述孝经，而《荀子》一书称述尤多，以此为战国儒者讲习孝经的证明；又引陆贾、董仲舒、刘向、班固等的著述以及西汉名臣的奏章，东汉诸帝的诏令，用以证明西汉上下均重视孝经，并进而推断孝经有逸传而无逸经。郑本注伪而经不伪，孔本经注皆不足信，且伪托实不止一本。基于此，该书汇集古今众说，只要其义与孝经相通者皆录，不限于传注家，书末仿赵歧注孟子的体例，每章之后作章指以发明本章之意，识见皆精。该书版本为光绪二十四年(1898)刊本。
一卷。唐颜真卿撰，清黄奭辑。颜真卿(709－785)字清臣，京兆万年(今陕西西安市)人，祖籍山东临沂。师古五世孙。开元中举进士，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。卒赠司徒，谥文忠。生平
六卷。清丁晏撰。丁晏(1794－1876)，字俭卿，一字柘堂，号石亭居士，江苏山阳(今淮安)人，道光间举人。力主禁烟，曾参与镇压捻军起义。生平笃好郑玄之学，对《诗笺》、《礼注》研讨精深，亦熟《通鉴》。
① 不分卷。清陈介祺撰。陈介祺，详见《簠斋金石文字考释》条。本书以册记，书中所录各信，均为陈氏与吴大澂讨论金石的函件。信尾所署年月，起自同治元年(1863)，至光绪五年(1879)。信中所考订商榷者，
二卷。清惠栋(1697－1758年)撰。惠栋字定宇，号松崖，学者称小红豆先生，江苏吴县人，清代著名的经学家，吴派经学的奠基人。传其祖父惠周惕、父亲惠士奇之学。惠栋搜集汉儒经说加以编辑考订，以详博见长。
一卷。清沈淑(详见《春秋左传分国土地名》)撰。此书是他所撰《陆氏经典异文辑》诸稿中的一种，与《春秋左传分国土地名》等同刻于《春秋经玩》之中。其书共一卷，不录《春秋》经传原文，只掇拾陆德明《经典释文》中
五卷。明刘魁(?－1549)撰。刘魁字焕吾，泰和(今江西)人。正德二年(1507)举人。官至工部员外郎。嘉靖初，疏谏雷坛工作太急，忤旨廷杖，与杨爵、同怡同长系镇抚司狱。久之释归而卒。隆庆初赠太常寺少卿
见《阮子政论》。
三十六卷。清程廷祚撰。程廷祚(1691－1767)，江苏上元(今江宁)人，初名默，字启生，一字绵庄，号青溪。康熙五十九年(1720)李塨南游金陵，程氏从其问学。于是力屏异说而以颜、李之学为主。乾隆六年
八十八卷，首二卷，余编二十卷，清周作楫修，萧琯、邹汉勋纂。周作楫，号山湖，江西泰和人，嘉庆进士，官至思南知府、贵阳知府。萧琯，字玉初，安化人，嘉庆举人，官至江西新城知县。邹汉勋(1805－1853)，
十二卷。明汪应蛟编辑。应蛟，婺源(今江西省婺源县)人。万历二年(1574年)进士，官至南京户部尚书，生卒年不详。著有《中铨》、《病吟草》等。《古今彝语》杂录史文，上自唐虞，下迄于元代，范围极广，漫无义