八卷首一卷，清陈松龄纂修。陈松龄，福建人，举人，曾任天全州知州。天全州旧无志，兹编为首创。《天全州志》咸丰八年(1858)刻本。共八卷，分为：卷，序、凡例、目录、诸图、建置、沿革、疆域、形势、山川。卷二，水利、城池、公署、关隘、津梁、乡里、祠庙、寺观、冢墓、古迹、金石、风俗、赋役、户口、盐政、茶政、蠲赈、物产。卷三，学校、书院、学规、祀典、圣统、礼仪、兵制、团练、邮政、边防。卷四，秩官、名宦、政绩、选举、人物、忠义、孝友、士行、宦迹、武功、列传、隐逸、流寓、仙释、节烈。卷五至卷六，艺文。此志记叙翔实，不事浮夸。虽文字粗浅，多有裨于治术，有关边政，记载甚详，尚有参考价值。
一卷。辑佚书，南齐明僧绍撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。明僧绍字承烈，平原(今山东平原县)人，宋元嘉中辟镇北府功曹，不就，隐于崂山，聚徒立学。齐高帝时为太傅，辟记室参军，不至；建元中征为正员
二卷。易顺豫(详见《礼记大学篇古微》)撰。是书大旨以《孟子》实有王齐王滕之事，而人莫知之。盖为《史记》所误最大者，缺魏惠王后元十五年，以其事属之襄王，致两丧地于秦七百里，南辱于楚二语，无有着落。顺豫据
不分卷。清杨国祯撰。国祯崇阳(今属湖北省)人，生平事迹不详，著有《十一经音训》，此书即其中之一。据编首题“道光岁次上章摄提格壮月开镌”，可知国祯大约是嘉庆、道光时人。《春秋左传音训》不分卷，共八册。编
元徐元端撰。元瑞平江(今江苏苏州)人，生平事迹未详。书成于成宗大德五年(1301)，全称《习吏幼学指南》，书前有作者自序，称“摘当今吏用之字及古法之名，首冠以历代吏师，终继于恕刻轨范，类成一书，目曰《
十六卷，清吴肃公撰。吴肃公，字雨若，号晴严，一号街南，宣城(今安徽宣城县)人。工于史，著有《读书论世》一书。此书主要详论从三皇五帝远古时期到明代的历史，对其政事之得失，人物之臧否，学术流派等进行了精详
三十卷。清彭云墟撰。云墟以字行，名失考。该书是对杜预《春秋经传集解》的汇编。有清光绪二十六年(1900)刊本。
十三卷。清赵执信(1662－1744)撰。赵执信字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，山东益都人。康熙十八年(1679)进士。改翰林院庶吉士、散馆，授编修，颇为朱彝尊等所引重，官至右春坊右赞善。赵执信少颖慧，
十卷。清闻性道释德介撰。《大童寺志》清刻本，共十卷。卷首为山图、寺图、凡例。正文分为十门。一曰山川考。二曰建置考。三曰先觉考。四曰盛典考。五曰云踪考。六曰法要考。七曰塔像考。八曰表贻考。九曰辖驱考(附
一卷。民国周叔迦(生卒年不详)辑。《牟子丛残》一书，为周叔迦辨雪牟融所作《理惑论》真伪公案而作。故此书首先录牟子《理惑论》全文，广采他家之文，以为辨正。次录一切经音义之牟子《理惑论》音义，然后为周叔迦
八卷。相传战国时列御寇(生卒年不详)撰。列御寇，亦作列圄寇、列圉寇，后人尊称为列子、或称为子列子。列子学于壶丘子林，与伯昏瞀人有半师半友之交。又据本书《黄帝篇》称“列子师老商氏，友伯高子。”《庄子·列