清徐士俊(详见《香草吟》条)撰。共三十二出。最末出《浆水令》尾声载云：“曲波园七种新编定，还有《香草吟》未曾求政，待我回到稽山待请评。”是《香草吟》成在《载花舲》之后，所谓曲波园七种不知是传奇否，今所
见《神农本草经疏》。
二集 六十种，一百二十卷。清邓实编。邓实字秋枚，广东顺德人。生卒年不详。光绪三十二年(1906)，邓实与刘师培、黄节等人在上海发起国学保存会，提倡旧学，编印《国粹学报》，并刊有《国粹丛编》、《风雨楼丛
十二卷。《补遗》二卷。傅熊湘(1882－1930)撰。生平见《国文法》条。《钝安诗》的前十卷为作者亲手编订，其中，前八卷始于民国辛亥(1911年)，迄于民国十三年(1924)，为古今体诗，凡少时作品与
四卷。清韩怡撰。韩怡，丹徒(今属江苏)人。官至国子监学正。该书将张宗泰《校补》概为删削，附注等则仍如其旧。然张氏本东周以后，皆以晋魏纪年，自晋殇叔元年至魏惠襄王，皆用大书而不旁列。怡书则言夏商周王事，
①十五卷，清王培宗修，邱性善、魏纂。王培宗，字德厚，山东诸城县人，康熙进士，四十六年(1707)任知县。邱性善，字近思，山东诸城县人，举人。魏，字陟庵，邑人，进士，候选知县。康熙五十年(1711)，王
一卷。近代何容心(生卒年不详)撰。容心字蛰卿，安徽桐城人。何氏认为，有清一代，开示学童的“说文学”著作，以王筠的《文字蒙求》为最佳，举一反三，循循善诱，然犹未尽善，只以象形、指事、会意、形声为纲，未以
一卷。附问答一卷。明朱斯行撰。斯行字道之，署籍西陵(今湖北黄冈县西北)。是书以禅理说经，慧舌澜翻，时生妙悟。其中有说理极精，足以补旧训之不及。如解“格物”，谓“格训至，亦有潜孚之意。如远人格，君心格，
二十五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之三。吕维祺生平见“音韵日月灯”。是书维祺自序云：予既作《同文铎》以谱七音四声四等矣，复作《韵钥》，何以故?钥者，约也，将以反说约也。今握管而谈先秦两汉建安大历，虽
一卷。晋刘兆(详见《公羊注》)撰，清龙璋辑。据《晋书·儒林传》称，刘兆鉴于《春秋》一经而三家殊途，诸儒是非之议纷然，互为仇敌，于是“思三家之异，合而通之”，作《春秋调人》七万余言，又作《春秋左氏全综》