四书字诂
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目曰《四书字诂》，凡二千一百九十三字，“为之删其烦冗，正其伪误”(《四书字诂》黄本骥序)。今编中征引仍有烦冗之患。题名字诂，实则数典，非解字。该书有道光二十九年(1849)长沙刻本。
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目曰《四书字诂》，凡二千一百九十三字，“为之删其烦冗，正其伪误”(《四书字诂》黄本骥序)。今编中征引仍有烦冗之患。题名字诂，实则数典，非解字。该书有道光二十九年(1849)长沙刻本。
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。姚鼐于《春秋》三传不主一家之说，《三传补注》往往引三传之说进行互证，择其义长者从之。《公羊传补注》认为何休《春秋公羊解诂》所载多
十八卷。清吴之騄(生卒年不详)撰。吴之騄字耳公，歙县(今属安徽)人。康熙十一年(1672)举人，官绩溪县教谕，迁镇江府教授。该书多引经史子集以证经文。然而释经在于发挥微意，不应当旁引后代故实，与经文牵
十二卷。明陈仁锡撰。该书借剖析字句来发挥意义，虽取《本义》而亦有相异者。大抵据文臆断之处多，而研究古训之处少。因为陈氏本为文人，经学并不是他的专门所长。该书未见著录，《四库全书总目》始据副都御史黄登贤
四卷。元陈樵(1278－1365)撰。陈樵，字居采。婺州东阳(今属浙江)人。至正间遭乱不仕，遁居于谷，衣鹿皮，因自号鹿皮子。此集题为庐联子友编。“其古诗落落有奇气，诗古体五言胜七言，近体七言胜五言。”
一卷。清翁方纲(详见《诗附记》)撰。翁方纲是清代著名学者，著述很多。他认为，古代《春秋》经传各自独立成卷，自从杜预将传文分系于经文之下，以便读者，但对传文进行割裂分配，强传从经，使首尾隔绝，前后失去照
二卷。清朱纬(约1729年前后在世)撰。朱纬字义俶，历城(今山东历城)人，生卒年均不详。由岁贡生官邱县训导。著有《梦村集》。是集凡二卷，朱纬七十四岁时所作。诗清浅为而有脱洒之致。集中有《七十自寿诗》，
二十卷。清陶季(约1661年前后在世)撰。陶季初名庵，字季深，复去深称季，晚号括庵。宝应(今属江苏)人。入清放弃举业，专力诗、古文。其平生足迹半天下，诗多在舟车中作，因名“舟车集”。其诗多才锋踔厉，风
二十三卷。宋邵浩编。邵浩字叔义，浙江金华人。生平仕履均不详。前有张叔椿序云：岁己酉，朅来豫章。机幕邵君实隆兴同升，出示巨编，目曰“坡门酬唱”，总成六百六十篇。命工锓木，以广其传。末题绍兴元年(1131
七卷。清诸可宝(生卒年不详)撰。可宝字璞斋，一字迟鞠，浙江钱塘人，同治举人，官至昆山知县。该书继阮元《畴人传》、罗士琳《续畴人传》，复辑三编，共得五十三人，附录多人，包括西方、日本学者在内。现有《南菁
一卷。清李茂林撰。茂林字竹友，陕西富平人。书刊于乾隆三十七年(1772年)。书前有潘德隽序，书后有李氏识语，云：“司马温公著内外十六摄二十四图名《切韵指掌》，以示翻切之学。乃后人率求简易，不惟舌齿任呼