周易恒解
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐。四川双流人。乾隆五十七年(1792)举人。曾官湖北天门县知县，国子监典簿。后隐居著书。其父于易学很有研究，认为“河出图洛出书，圣人则之，实天启圣人以明道化，不仅在数术也”，刘沅对其父学说进行了进一步的阐述而著成此书。书中颇推崇王弼、程颐、朱熹之说，同时又兼采汉学象数，故其观点多持之有据，言之成理，是清代比较优秀的易学著作之一。有到福楼重刻本。
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐。四川双流人。乾隆五十七年(1792)举人。曾官湖北天门县知县，国子监典簿。后隐居著书。其父于易学很有研究，认为“河出图洛出书，圣人则之，实天启圣人以明道化，不仅在数术也”，刘沅对其父学说进行了进一步的阐述而著成此书。书中颇推崇王弼、程颐、朱熹之说，同时又兼采汉学象数，故其观点多持之有据，言之成理，是清代比较优秀的易学著作之一。有到福楼重刻本。
一卷。明袁应兆(生卒年不详)撰。袁应兆字瑜石，江宁(今属江苏)人，崇祯年间中举人，官任休宁县教谕。明代洪武二十六年(1393)颁布《大成雅乐》于天下，命令学官依式创造。然而奉行的人有的推行有的不推行，
六卷。明徐中行(?－1578)撰。中行，字子舆，一作子与，号龙湾、天目山人。浙江长兴人。嘉靖二十九年(1550)进士，累官江西布政使。为“后七子”之一。此集为隆庆中其婿汪时元所刻。徐中行为汝宁知府以后
一卷。清项玉笋撰。项玉笋字和父，秀水(今属浙江)人。生卒年不详。除本书外，尚著有《嫩真堂集》。明戚元佐撰《檇李往哲》一书，记载明武至万历年间嘉兴名人事迹。本书即为续前书而作，补充前书所遗漏，再加上天启
四卷。宋周文璞(1180－1240)撰。周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹，汶阳(今山东汶上)人。少年聪慧，以能诗称于世。宋宁宗时，曾做过溧阳县丞及内府守藏吏等。著有《方泉集》。此集凡四卷，所录赋
六卷。附《梯仙阁余课》一卷，《拂珠楼偶抄》二卷。清曹一士(1678——1736)撰。曹一士字谔庭，号济寰，上海人。雍正八年(1730)进士，官至兵科给事中。本编乃其诗集，《石仓世纂》之第四种。附载《梯
十卷。见《刘子》。
①一种，清金之俊撰。金之俊(1593－1670)，字岂凡，又字彦章，号息斋。明万历进士，官至兵部侍郎，明亡，降清，仍任原官。曾疏请下蠲租诏安抚民心，并荐明官丁启睿等多人。顺治二年(1645)，条陈疏通
二卷。正编龙启瑞与黄虎痴同撰，参见《字学举隅》。续编王维珍(生卒年不详)撰。维珍字颖初，一字席卿，号莲西，一号大井逸人。咸丰进士，官通政司副使。其书首列续辨似，改变正编体例，只辨二字之形似，分韵开列。
五卷，清钱大昕撰。作者详见前条。此书是钱大昕《廿二史考异》刊成后，续有所得编成。共五卷，《史记》一卷，《汉书》二卷，《后汉书》一卷，《续后汉书》一卷。《史记》后附宋本跋二篇，《续后汉书》后附宋本牒一篇
一卷。清朱崇道(约1730年前后在世)撰。朱崇道字带存，崇勋之弟，历城(今山东历城)人，生卒年均不详。崇道工诗，著有《湖上草堂诗》。寥寥数篇，不成卷帙。其诗价值不高，故无诗名。该书《四库全书总目》列入