九卷。清傅寿彤撰。寿彤字青若，贵筑(今属贵州省贵阳市)人。傅氏认为郑庠古音六部、顾炎武古音十部、江永古音十三部，密则密矣，然犹未合于五音之原、形声之本也。段玉裁古音十七部，合于形声之本矣，然犹未能统五音之原，一以贯之也。乃分二百六韵为三统五声十七部：宫类天统为东冬钟江、宫类人统为阳唐庚、宫类地统为耕清青、宫类天统附声为侵盐添、宫类人统附声为严凡咸衔覃谈；商类天统为真臻先、商类人统为谆文欣魂痕、商类地统为元寒桓删山仙；徵类天统为脂微齐皆灰、徵类人统为之咍、徵类地统为支佳、徵类人统附声为蒸登；角类天统为歌戈麻、角类人统为鱼模、角类地统为虞；羽类天统为侯、羽类人统为尤幽、羽类地统为萧宥肴豪。论者谓寿彤以五声统三统，以三统生十五部，穿凿附会，谓以此可以探声音之原，不亦谬乎!有家刻本、同治二年(1863年)刊本、光绪二年(1876年)大梁重刊本。
二卷。明刘元卿(1544－1609)撰。元卿字调父，号旋宇，又号沪潇。江西安福人。隆庆四年(1570)举人，会试，以极论时政落第，遂绝意仕进，从刘阳学。万历时，赵用贤、汪以道以刘与邓元锡、王之士为“海
四卷。清程廷祚撰。程廷祚详《大易择言》条。此书为程氏中年所作，作于《大易择言》、《易通》二书之前。后来多附入后两本书中，但也有采取未尽的。《四库全书总目》入存目。
二十九卷。清默希老圃撰。作者为天门人，姓名不详。此书第一卷至第二十二卷，依通行经传本作注，第二十三卷至二十七卷为筮仪及图说。卷首及卷二十八、二十九为自序、凡例、杂说、补遗。书中分六十四卦为错综二门，以
一卷。清陈子辂撰。子辂，晚清人，生卒年及事迹未详。此书记其父陈嘉树事迹。嘉树字亭玉，江苏仪征人。道光二年(1822年)进士，历任编修、济东泰武临道、广东盐运使、按察使、布政使、山西按察使、布政使等官。
一卷。清刘光蕡(1843－1903)撰。光蕡字焕唐，号古愚，陕西咸阳人。清经学家。著有《立政臆解》等书。是书大意，认为《大学》者，以天地民物为一体。学以讲明其理，然后实为其事。明德是道之本，亲民是道之
八卷。又名《李义山诗笺注》。清屈复(1668－1744)撰。屈复，字见心，号悔翁，晚号金粟道人。寓京师，以诗学教授弟子。乾隆时，荐举博学鸿词科，不就。工诗，为郑方坤、王昶所称许。著有《楚辞新注》、《弱
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生
不分卷。明陈尧德(生卒年不详)著。陈尧德，字安甫，江苏吴县人。据集前万历(1613)癸丑自序，作者不事科举，先卖布贩缯，后卖菜糊口，自称卖菜佣。此诗集写眼前之景、身边之物、送别之情，多有新意，不乏清丽
二卷。清郭嵩焘(详见《大学章句质疑》)撰。是书首有王先谦序与嵩焘自序。嵩焘认为《中庸》一书，汉以来儒者多明其义，而其辨之明而析之精者从程子开始，朱子加以阐发疏通，功劳很大，但求之过密，析之过纷，不免有
七种，三十九卷。清陈澧撰。该丛书分两函，初函五种，《汉儒通义》七卷，讲汉儒解经特点；《声律通考》十卷，考古今声律；《切韵考》六卷外篇三卷，校《广韵》以考陆法言原书；《汉书地理志水道图说》七卷，并附《考