古本大学质言
清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明之意。德即无理，心在后天，朱子以知觉运动之心为德，谬矣；又谓至善即尧舜以来所说的中；又谓至善为本，止至善为始。其他所释，大都自抒己见，不拾他人牙慧。书首有刘沅的自序。该书有咸丰二年(1852)刊本。
清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明之意。德即无理，心在后天，朱子以知觉运动之心为德，谬矣；又谓至善即尧舜以来所说的中；又谓至善为本，止至善为始。其他所释，大都自抒己见，不拾他人牙慧。书首有刘沅的自序。该书有咸丰二年(1852)刊本。
十卷，《附录》二卷。南宋项安世(?－1208)撰。项安世字平父，江陵(今属湖北)人。淳熙进士，历任校书郎、户部员外郎、湖广总领。著有《周易玩辞》、《平安悔稿》等书。陈振孙《直斋书录解题》记载，庆元中(
五卷。清李绳远(1633－1708)撰。李绳远，字斯年，号寻壑，秀水(今浙江嘉兴)人。由诸生入国子监，考授州同知，与弟李良年、李符皆有文名，时称“三李”。著有《獭祭录》五十卷、《正字通补正》二十卷等。
十卷。明崔子璲编。崔子璲，广州增城(今属广东)人，生卒及事迹均不详。子璲五世祖崔与之，字正子，南宋光宗绍熙四年(1193)进士，官至参知政事右丞相，卒谥清献。崔与之一生著述甚多，但大都佚于战火之中，至
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。
十六卷。《诗说》二卷。清厉志撰。厉志原名冗怀，字心甫，号骇谷、白华山人，定海(今浙江镇海)人，生卒年均不详。诸生。少时刻苦读书，工书画，学识渊博，对诗学功力尤深。晚年失明，每天吮毫盲挥，有“浙东三海”
二卷。《附录》一卷。元沈贞(生卒年不详)撰。贞元吉，自号茶山老人。长兴(今属浙江)人。入明不仕。劳钺《湖州府志》称所著《茶山稿》十二卷；顾应详《长兴志》称所著《茶山集》共五十卷；朱彝尊编《明诗综》仅搜
四卷。明周显宗(约1543前后在世)撰。周显宗，字子考，濮州(今河南省范县)人。生卒年不详。嘉靖八年(1529年)进士，官至汉中知府。著有《周汉中集》。是集为周显宗诗文集。凡四卷。前三卷为《自适稿》，
四卷。清庄瑶撰。瑶字琪园，山东莒县人。官河南河北道。自序言其官河朔日，按月课试书院，诸生长于试律者固多，而平仄错讹者纷如牛毛，亟思有以正之。然《广韵》、《韵会》、《韵略》诸书，其发明古音者，浅学难究其
六卷。明夏允彝(?－1645)撰。夏允彝字彝仲，号瑗公，松江华亭人(今上海市松江人)，明末江南名士，畿社领袖。崇祯十年(1637年)进士，官长乐县知县，有廉能，极得人望。与张溥等人的复社通声气，为同志
又名《关云岩先生年谱》。一卷。清沈学厚、李钧简、陈希曾、吴延琛编。学厚等俱为谱主门人。谱主关槐(1749－1806)，字柱生，晚年自号青城山人，浙江仁和人。乾隆四十五年(1780年)进士，官至礼部左侍