一卷。附大学改本考 一卷。清边廷英(生卒年不详)撰。廷英字育之，河北任邱人。是书说多创辟，以为《大学》言明、言诚、言慎独，都与《中庸》大旨相同。书中所出名目，也多出于《中庸》，如言修身，即《中庸》修身以道事；言正心，即修道以仁事；言诚意，即诚身事；言致知，即明善事；言格物，即体物事；言齐家治国平天下，即《中庸》治天下国家事。又书中引曾子之言，而末章仁义义利之言，为孟子首章之言所本。据此则《大学》作于曾子之后，孟子之前。书后附《大学古本考》，荟萃程明道以下十家，不加论断，后为刘宗周所承用。卷首有廷英自序，《改本考》也有廷英自序，以及门人贾臻的后跋，朱成烈的总序和兼为廷英所作《中庸》说言，该书刊于道光二十一年(1841)。
四卷。又名《礼记大全合参》。曹士玮(生卒不详)撰。士玮字庭玉，浙江钱塘人，清代学者。此书徐旦等参订，刻本《总目》一页有曰“漱芳轩合纂《礼记体注》，苕溪范翔参订”。书首有徐旦《序》云，“近日《礼》经杂出
十六卷。元胡震撰。胡震生平不详，其自署曰庐山深溪，又题将仕佐郎、南康路儒学致仕教授。书前有《序》，作于大德九年(1305年)，自云：“少读《易》于协正何先生子举、刘先生均堂，长饶先生鲁之门”，则饶鲁之
一卷。汉终军撰。其生卒年不详。清马国翰辑。终军字子云，济南人，年十八，选为博士弟子，官至谏议大夫，终军死时，年仅二十余，故世谓之终童。他才气纵横，议论风发，而天斩其年，实为可惜!著述不多，《汉书·艺文
八卷。清邓显鹤撰。邓显鹤字子立，号湘皋。新化人。嘉庆甲子(1804)举人。曾官宁乡训导。博览群书，著述颇丰。此书为其主讲濂溪书院所作。据书前自序称：“余年十二时，同仲兄云渠受易于李愚庄师。师教以德体象
一百卷。清夏燮(1800－1875)撰。燮字父(一作谦甫)、季里，别号谢山居士、江上蹇叟，安徽当涂人。道光元年(1821)中举人，历任安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知县。咸丰十年(1860)入曾国藩
一卷。汉何休注，清黄朝槐辑。何休(129－182)，字邵公，任城樊县(今山东济宁东北)人，东汉今文学大师。最精《公羊传》，著述有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》(今存辑本)，
一卷。汉长孙氏撰。长孙氏，其生卒年及事迹均不详。《汉书·艺文志》云，《孝经》一篇十八章，说《孝经》者有长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。《孝经长孙氏说》计二篇，系汉初首传《孝经》者，所传为今文。据《隋书·
八卷。唐李筌撰。李筌，两《唐书》无传，其籍贯、生卒年月皆不详。惟宋贾善翔《集仙传》称其曾仕至荆南节度副使、仙州刺史，约为唐玄宗至唐代宗(713－779)时人。又《神仙感遇传》曰“筌有将略，作《太白阴符
七卷。清吴大廷(1825－1878)撰。吴大廷字桐云，别号小酉腴山馆主人。湖南沅陵人。咸丰年间举人，官至福建法道及台湾道。曾著有《小酉腴山馆诗文钞》、《读易随笔》、《读书随笔》、《孝经古今文辑论》诸书
十二卷。清秦云爽(生卒年不详)撰。秦云爽字开地，号定叟，钱塘(今浙江省杭州市)人。从事阳明之学研究，后来又怀疑朱子晚年的定论之说，自著述有独到之说。著有《紫阳大旨》八卷、《遗诗》一卷。《秦氏闺训新编》