就爱字典>历史百科>四库百科>双溪集

双溪集

① 十五卷。宋苏籀(生卒年不详)撰。苏籀字仲滋,眉山(今四川眉山)人。苏辙之孙,苏迟之子。其生平履历不详,曾著有《栾城遗言》一卷,中间辨论文章流别及古今人是非得失,最为详晰。所著《双溪集》中,有上秦桧二书及庚申年拟上宰相书,皆极言和金之利,所以归美秦桧省无所不至。另有进取策一篇,务言攻刘豫以图金。前后议论自相矛盾,可谓应时之篇,实有愧乃祖。但《四库全书总目》认为:“其诗文雄快疏畅,以词华而论,终为尚有典型,不可因人而废。”。著有《《双溪集》十五卷。今有《四库全书》本和《粤雅堂丛书》、《丛书集成初编》等本。② 八卷。明杭淮(1462-1538)撰。杭淮,字东卿,号复溪,江苏省宜兴人。弘治十二年(1499)进士,授刑部主事,迁员外郎,在任云南提学副使时,为发展边疆文化作出过一定的贡献。累官至右副都御史。杭淮性好吟咏,与李梦阳、徐祯卿、王守仁等递相唱和。其诗学观点与前七子相近。他的古体诗颇有汉、魏风范,写得体健格清;他的近体诗也有盛唐的韵味,写得意境浑成。陈田在《明诗纪事》中评论说:“东卿诗,不事叫嚣,自饶古格,在七子派中与大复(何景明),昌谷(徐祯卿)为近。”此集为杭淮之弟杭洵所编,于嘉靖年间刊刻行世。前有嘉靖十四年(1535)王慎中序和林东海跋,题为《杭双溪先生诗集》,辑入杭淮所作诗文共八卷。此本为朱彝尊曝书亭所藏,卷末有朱彝尊手题两行,称:“康熙辛巳(1701)九月十九日,竹垞老人读一过,选入诗综一十四首。”朱彝尊还对集中诗作略加改动,如其中《打牛坪》一诗,第三联原本是“碧嶂自云生”,而朱彝尊改作“蔓草自春生”;《王思槐过访》诗第三联原本作“野竹过墙初挺秀,”朱彝尊改为“挺拔”。朱彝尊还在《静志居诗话》中评价杭淮的诗说:“双溪词极其遒炼,如茧丝抽自梭肠,似涩而有条理。五言尤擅场,可亚少谷。”有浙江朱彝尊家曝书亭藏本。

猜你喜欢

  • 忆记

    四卷。明吴甡撰。吴甡字鹿友,号耑愚,晚号柴庵,扬州兴化(今江苏兴化)人。万历四十一年(1613年)进士,天启中曾官至御史,因忤宦官魏忠贤而削籍。崇祯初官复原职,后升任礼部尚书,兼东阁大学士。李自成农民

  • 敦煌写本古文孝经残卷

    一卷。旧称孔安国注。孔安国详见《古文孝经孔氏传》条。此写本首尾均佚,见存之文,自《三才》章第七“则天之明因地之利以顺天下”句起,至《圣治》章第九“以养父母日严”句止,“民”字均缺笔作“”,“治”字不讳

  • 江都县续志

    三十卷,首一卷。钱祥保、桂邦杰等纂。钱祥保,字瑞生,号仞庵,江苏甘泉县人,屡应布政司试未售,乃入资得官知县,辛亥罢官归里。桂邦杰,字蔚蒸,江苏甘泉县人。清光绪三十三年(1907)进士,知县,曾留京师教

  • 饶平县志

    二十四卷。清刘抃修,侯世禄纂。刘抃,江南颖州(今安徽阜阳)人,举人,康熙二十二年(1683)任知县。旧志创始于明嘉靖二十年(1541)县令罗允凯,再修于崇祯间。康熙间刘抃到任,朝庭不诏徵天下省郡县志,

  • 经剩

    一卷。清章谦存(详见《周诰考辨》)撰。谦存所撰《郑风考辨》、《春秋比辨》,都是专编,此外尚有《说礼》十则、《书鲒埼亭凯风说后》一篇、《答友生问》十则,统统归于《经剩》。如根据郑康成之说,认为明堂为郊天

  • 周易诠义

    十五卷。清汪绂撰。此书卷首为易学源流、周子太极图说、程子易传序上下篇义本义图说等,卷一至十二为经传十二篇,卷十三、十四为易学启蒙。汪氏以为明初程传朱义并行,程传朱义两失,故依吕祖谦所定古本正之,全录本

  • 鹿氏家传

    一卷。清鹿氏后人编辑。该书汇集明朝鹿久徵及其子鹿正、孙鹿善继、曾孙鹿化麟各碑铭家传。久徵字子诚,号豫轩,直隶定兴人,万历进士,官至御史。正字成宇,值珰祸以援救左、魏、周三君子而有义闻。善继之事迹见《鹿

  • 邵村学易

    二十卷。清末民初张其淦撰。张其淦字豫泉,号邵村,广东东莞人。光绪十八年(1892)进士。作者认为《老子》中所讲的“道”即伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王相传之道,与《归藏》所讲首坤之义相合

  • 增删孔子世家

    一卷。清龚元介撰。元介生卒年及事迹均未详。龚氏认为《史记·孔子世家》所载史事有大谬者六,大误者十六,小误者十四,故据理加以删正。并据他书资料,增补了防叔以前世系、叔梁纥娶施氏生九女、妾生孟皮,以及郯子

  • 清河书画舫

    十二卷。明张丑(1577-1643)撰。张丑原名谦德,字叔益,后改名丑。字青甫、号米庵。昆山(今江苏昆山县)人。张丑善鉴藏,知书画。除此书外还著有《真迹日录》、《法书名画见闻表》、《南阳法书表》、《清