十七卷。清方苞撰。方苞生平详见《周官集注》。方苞《三礼》之学，《周礼》较深，晚年自称“治《仪礼》十一次，用力良勤。《仪礼析疑》旨在举出《仪礼》可疑者录出经文而详辨之，对无疑者则不录经文。发明处不少，如
不分卷。清尹会一(1691－1748)编。会一字元孚，直隶博野(今属河北)人，雍正元年(1723年)进士，官至左副都御史。此谱为其母李氏(1667－1744)年谱，记李氏守节教子及随会一莅任各地恤灾、
二卷。清末民初王树楠撰。此书专门对《周易》中的“贞”字进行诠释。作者认为《周易》本为卜筮之书，掌于太卜。故凡是《周易》中有“贞”字者，皆当释为“占”的假借字。并用“贞”上为“卜”字，“贞”“占”为一声
十四卷。清章抚功撰。章抚功字仁艳，钱塘人，生卒年生平均无考。《汉世说》一书仿照刘义庆《世说新语》的体例，用以记叙汉人的言行。取材主要以《史记》、《汉书》为主，而杂取他书补益之。全书分十四个门类，即：德
无卷数。清孙承泽(生卒年不详)撰。孙承泽字耳北，号北海，益都(今属山东)人。明崇祯进士，任给事中。李自成建立大顺政权，为四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。著有《明辨录》、《学约续编》、《考正晚年定论》
八卷。明陈有守、汪淮、李敏合编。陈有守字达甫，汪淮字禹人，李敏字功甫，皆安徽休宁人。生卒年不详。本书创始于嘉靖三十六年(1557)，成于三十八年(1559年)，共得徽郡作者一百四十六人，诗七百五十四首
二卷。清吴日慎著。吴日慎字徽仲，号敬斋，新安人。著作除此书外，还有《易义集释》、《周易本义翼》，均佚失。此书以史事证经，取上下数千年的历史，条分缕析，与六十四卦三百八十四爻相对应，使读者从相应的史事中
十二卷。明田一俊(约1582年前后在世)撰。田一俊，字德万，福建大田人。生卒未详。隆庆二年(1568年)进士。官至礼部左侍郎。事迹具载《明史》本传。著有《钟台集》。一俊出身严苦，家无全资。为侍讲时，以
十卷。附考证一卷。清朱一新撰。朱一新，字鼎甫，号蓉生，浙江义乌人，光绪二年(1876)进士，授编修。十一年(1885)任陕西道监察御史。光绪五年(1879)，受兼管顺天府尹万青藜等聘修新志。与编修缪荃
四卷。清倪模辑。倪模(1750－1825)，字预抡、遇春、遇村，号遇存，又号韭瓶，江西望江人，目录学家。嘉庆四年(1799)进士，官凤阳府教授。好藏书，搜集典籍，每遇旧本异书，必以重价购买，家藏七万余