券易苞
十二卷。明章世纯撰。世纯字大力，临川(今江西南城县)人，天启举人，官至柳州知府。“天苞”即“河图”，此称“易苞”。“券”概谓易义尽在河图之中。此书卷一至卷三皆演说河图之理，卷四演说洛书，卷五则演揲蓍，命为上集。卷六、七称易卦本于河图，卷八称蓍法本于河图，卷九谓天文本于河图，卷十、十一则谓金丹本于河图，卷十二更谓律吕本于河图，命为下集。其说既有牵强处，亦颇资参考，为一家之言。今存《豫章丛书》本。
十二卷。明章世纯撰。世纯字大力，临川(今江西南城县)人，天启举人，官至柳州知府。“天苞”即“河图”，此称“易苞”。“券”概谓易义尽在河图之中。此书卷一至卷三皆演说河图之理，卷四演说洛书，卷五则演揲蓍，命为上集。卷六、七称易卦本于河图，卷八称蓍法本于河图，卷九谓天文本于河图，卷十、十一则谓金丹本于河图，卷十二更谓律吕本于河图，命为下集。其说既有牵强处，亦颇资参考，为一家之言。今存《豫章丛书》本。
无卷数。清刘臣敬(生卒年不详)撰。臣敬字恭邵，江阴(今属江苏)人。此书载六经字体，以笔画编次，自一画至二十九画，颇能辨正偏旁点画。又对诸子之转音不转音者，加以厘订，查阅比较方便。只是作者所见古籍无多，
十卷。清周宗濂(生卒年不详)撰。周宗濂著有《耻亭遗书》。本书取马瑞临《文献通考》、王圻《续文献通考》，首尾编次，仍如原书的二十四门。唯有帝系、象纬、物异、四裔、节义、方外六门，因难于节录置之。其因文附
一卷。清任陈晋撰。任陈晋字似武，号后山，一号以斋，江苏兴化人。任大椿之祖父。乾隆四年(1739)进士，官至徽州府教授，以通经闻名，有《燕喜堂文集》、《后山诗集》。此书不载经文，惟折衷诸家之说，阐明易象
二十卷。元傅若金(1303－1342)撰。若金初字汝砺，揭奚斯改字与砺。新喻(今江西新余)人。少年家贫，以织席为生。后发愤读书。诗文脍炙人口。顺帝时，奉命随使臣出使安南，归后以功授广州路儒学教授。至正
二十四卷，明顾璘，吴惺修，王恪、王廷陈纂。顾璘，号东桥，直隶上元(今江苏南京市)人，弘治九年(1496)进士，官工部尚书。王恪，字汝化，号少泉，京山(今湖北京山县)人，嘉靖五年(1526)进士，官太仆
六卷。赵彦肃撰。彦肃字子钦，学者称复斋先生，南宋池州建德(今安徽东至)人。生卒年不详。从学于陆九渊，读书广博。著有《复斋易说》、《广杂学辨》、《士冠礼婚礼馈食图》。彦肃认为先圣以画作《易》，后圣论述《
一卷。旧题汉诸葛亮撰。考陈寿《三国志·诸葛亮传》，亮之著述详列于传后，无是书之名。故宋代晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为，甚为有据。《文献通考·经籍考》著录此书名作《武侯十六策》，引晁氏之言曰十六策者
一卷。旧题东汉郑玄撰，清马国翰辑佚。郑玄另有《周易注》等书，已著录。今考许慎撰《说文》，高诱注《吕氏春秋》、《淮南子》，并云读如某某之某，不加音某，郑注经亦只为譬况之说，则《经典释文》所载郑玄《三礼音
四十卷。清李元度(1821－1887)撰。李元度字次青，一字笏庭，自号天岳山樵，晚号超然老人。湖南平江人。道光十九与二十年间(1839－1840)就读于岳麓书院。其时邓湘皋辑《沅湘耆旧诗》，李氏虽“未
①四卷，清马仲骏纂修。马仲骏，字澹庵，河南宜阳人，举人，官江夏知县。江夏县志，明万历以前无可考。万历十九年(1591)知县颜文选延邑人郭正域始修，其志不传。清康熙十二年(1673)，命直省各修通志，省