一卷。明张紞(?－1403)撰。张统，字昭季，富平(属陕西)人，生年不详。洪武中举明经，建文时为吏部尚书。著有《云南机务钞黄》、《冢宰文集》。是集为明嘉靖中富平训导王道所辑。王道在序中称，“烽火之余，仅存什一于千百”，可知张紞之著述所遗留者仅此而已。卷首为王道所纂张紞宦绩一篇，历述其一生为官经历。其文不外奏章、杂纂之属，诗词则多为登临游览抒情及赠答之作，文学价值不高。今有明嘉靖间刻本传世，藏北京图书馆。题为《张鷃庵先生集》，但标为二卷，盖一卷为后人所撰有关紞的《死节记》《墓碑祠记》《祭文》等文字。
十二卷。明末清初程正揆(生卒年不详)撰。正揆初名葵，字端伯，号鞠陵，又号青溪道人，孝感(今属湖北省)人，后寓江宁(今江苏南京)。明崇祯四年(1631年)进士，官尚宝司卿，入清官工部侍郎，与髡残友善。能
六卷。清朱世润编。朱世润为朱熹第十八世孙，袭翰林院五经博士。生卒年不详。朱熹年谱历来编纂甚多，清代又有洪去芜本、王懋竑本问世。本谱意在铺张，对旧谱不详加考订，故沿袭许多旧谱之误。且虽以《年谱》为名，而
一卷。旧本题唐瑶华帝君韩若云撰(不确)。据此书自序称祖父韩仲卿，父为韩会，叔父韩愈，作者似为世传韩湘子。然而韩湘字北诸，不知为何又称韩若云。传中自称遇吕洞宾传授而得道，但吕洞宾为吕渭之孙，当在韩湘以后
一卷。清言有章(生卒年不详)撰。言有章字謇博，江苏常熟人，寄籍宛平(北京丰台)，光绪优贡。官至河南新安县知县，历署虞城、襄城，获嘉诸邑。著有《坚白室诗草》、《诗集》。此集是言有章死后，由其弟言敦源拾掇
四十卷。宋刘攽(1023－1089)撰。刘攽，字贡父，号公非，临江新喻(今江西新余县)人，刘敞之弟。庆历六年(1047)与兄同登进士第，为州县官二十年，迁国子监直讲。熙宁中，判尚书考功、同知太常礼院。
一卷。元金涓撰。涓字德平。生卒年不详。义乌(今属浙江)人。本姓刘。先世避吴越王钱镠嫌名，改为金氏。曾从许谦学经学，从黄溍学文章。为虞集、柳贯所知，荐于朝，皆辞不就。明初州郡辟召，亦不就。所著有《西湖》
二卷。美国林乐知撰。中国蔡尔康笔述。此书分上下二篇，上篇主要论述忠有伪忠和真忠之分别，谓西人之论忠，不在于顺君，而在于爱国，要想做到忠，随时随事必自尽其爱国之真心，否则即是伪忠。伪忠之弊有三，首先是虚
见《金匮钩玄》。
五卷，续记一卷。南宋谢采伯(生卒年不详)撰。谢采伯字元若，台州临海(今属浙江)人。宰相谢深甫之子，宋理宗谢皇后之伯叔。嘉泰二年(1202)进士及第。历知广德军、湖州知州、大理寺丞、大理寺正等。平生喜好
六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿，未及成帙，乾隆元年，始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言：六经之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰，安上治民莫善于礼。又曰，上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者，范身之是而兴行起