就爱字典>历史百科>四库百科>传经表补正

传经表补正

十三卷,附经传建立博士表 一卷。清汪大钧(生卒年不详)撰。大钧字仲虞,浙江钱塘(今杭州市)人,生平不详。本书为补正洪亮吉《传经表》而作。因为朱彝尊所撰《经义考》载有师承一门,实际上就是洪亮吉所本,但详核过之,现在小变其例,让经独自成表,以便省览,而以通经诸儒,散附于各经之下,间或有所补正,都加按语,又增加“家数无考”、“授受无考”两格,尤为详备。书中所补正的,如《易表》孔子之后即列子夏,并加注:“子夏《易传》,虽出伪托,然必有所本。应劭言子弓夏门人,亦可为传《易》之证”。《书表》欧阳生子,注道:“《汉书·儒林传》‘倪宽授欧阳生子,世世相传,至曾孙高为博士’,《释文叙录》云:‘宽以授欧阳生之子,欧阳氏世传业。’洪表误以世为欧阳生子名。”见解都很明允。《诗表》把张恭祖列入《韩诗》,也匡正洪表的错误。只是《齐诗》有任末而没有景鸾,应该是偶然脱漏。《春秋表》胡母生、董仲舒,大钧注道,《公羊疏》引证《六艺论》说,治《公羊》的,胡母生、董仲舒,仲舒弟子嬴公、戴宏。但史汉《儒林传》等典籍,并未记载嬴公等人为胡母生弟子,而洪表以嬴公、褚大、段仲、吕步舒,列为胡母生所授,而在褚大之下又说,此下三人归董仲舒下等等说法,似乎欠妥。有光绪十九年愈妄阙斋自刻本。

猜你喜欢

  • 周易参同契注

    见《周易参同契考异》。

  • 望炊楼丛书

    七种,十二卷。清谢家福编。谢家福字绥之,江苏吴县人。原名未署编者姓名,只题苏州文学山房印行,据王德森序知为谢家福所编。所收均为有关吴中掌故著作,如元陆友仁《吴中旧事》一卷、元高德基《平江记事》一卷,均

  • 资治通鉴考异

    三十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。此书与《资治通鉴》同时于元丰七年(1084)奏进。光撰《资治通鉴》,采摭繁富,往往一事用三四出处写成。稗官喜造虚言,正史亦不都是实录,其间传闻异词,势所难免。

  • 紫藤花馆诗草

    四卷。廖基植(生卒年未详)撰。廖基植字壁耘,湖南宁乡人。清末诸生。廖基植为廖树蘅之子。树蘅颇以诗名,基植濡染家学,故亦喜吟咏。惟才力颇弱,又不事苦吟,故篇什殊无精彩。据其弟基棫叙称,基植尤好昌谷、义山

  • 周易辩录

    四卷。明杨爵(1493-1549)。爵字伯修,富平(今属陕西)人,官至山东道监察御史。以上疏极论符瑞下诏狱,七年始得释。其事迹见《明史》本传。《周易辩录》一书前有自序,题“嘉靖二十四(1545年)乙巳

  • 读左评录

    一卷。清史致准(详见《尚书绎闻》)撰。致准字伯平,阳湖(今江苏常州)人,同治中曾在云南作官。他自称曾经读《左传》,有疏解数十条,大半已经遗忘,把还记得的录出,成《读左评录》一卷。此书是史致准的读书笔记

  • 卦气直日考

    一卷,清俞樾撰。卦气直日之说西汉即有之,其义存于《纬书》之中。但《纬书》语义艰难,文字讹夺,令人不可卒读。俞氏着此书对其进行了详尽的考辨。其书第一考四正卦,第二考十二辟卦,第三考六十四卦次序,第四考公

  • 心性书

    无卷数。明湛若水(见《格物通》)撰。此书首列“心性图”,图后有论说。复集《心性通》三十五章,附其门人黄民准、钟景星、周学心、袁邮、郭肇乾、谢锡命、湛天润所作的注和赞。霍任又著或问数十条进行阐发。盖欲仿

  • 岳纪

    六卷。明陈士元撰。陈士元,号环中迂叟,著有《易象钩解》、《归云》前集、后集、续集、别集、外集数十种。陈氏曾游五岳,梦寐不忘,因撰此书。《岳纪》明万历刻本,共六卷。首为应城知县南海罗绅序。次图述。次忆游

  • 近思续录

    四卷。清代刘源渌(1619-1700)撰。刘源渌字昆石,号直斋,安邱(今属山东)人,倡导程朱理学。此书根据朱熹《近思录》中类目,摘录朱熹著述《或问》、《语类》、《朱子文集》中有关内容分别编入而成,所以