一卷。东汉伏无忌(生卒年不详)撰，清马国翰辑。伏无忌，琅邪(今山东诸城东南)人。伏湛五世孙、嗣侯爵。顺帝时，为侍中屯骑校尉。永和元年(136)，受命与议郎黄景校定中书五经诸子百家著作。元嘉(151－153)中，又受桓帝之命，与黄景、崔实等续撰《东观汉记》，作诸王、王子、功臣、恩泽侯表，南单于、西羌传，地理志等。又博采古今杂著，独自撰成自黄帝至汉质帝的大事纪要，取书名为《伏侯注》，即此书。原书八卷，所记皆为史事，《隋书·经籍志》、《旧唐书》著录，皆入杂史类，《新唐书》收入杂家类。其书对于研究黄帝至汉质帝时史事和文化颇有参考价值。后来，其书散佚。清人马国翰从各书辑出一卷，虽只见原书大貌，但对其书流传作出了贡献，仍有参考价值。今有《玉函山房辑佚书》本。
八卷。明蔡汝楠(1514－?)撰。汝楠字子木，号白石，德清人。嘉靖十一年进士，官至南京工部侍郎。除此书外，还著有《自知堂集》、《武夷游咏》。史书称他为官期间曾以忧归，聚诸生石鼓书院，讲求经义，此书即当
《方言》之全称，详见“方言”。
一卷。《文集》一卷。明陈束(约1501－1543年间在世)撰。陈束，字约之，号后冈，鄞县(今浙江宁波市郊)人。嘉靖八年(1529)进士。授礼部主事，官至河南提学副使。陈束，少聪慧。会稽侍部董玘重其才，
二卷。明朝钱棻撰。钱棻字仲芳，浙江嘉善县人。崇祯十五年(1642)举人。钱士升子。少承庭训，于《易》尤精。士升尝作《易揆》，此书推衍其未尽之意，以为绪余，故称为“绪言”。首先用八宫各统八卦，作说八篇。
三十一卷。清爱新觉罗·弘历(详见《钦定诗义折中》)敕编。乾隆二年(1737)，弘历特诏翰林詹事六科十三道诸臣轮奏讲义。或标举经文，下列先儒义疏，阐明其理蕴；或节取史事，下列先儒评语，辨析其得失。大略如
九卷。清傅寿彤撰。寿彤字青若，贵筑(今属贵州省贵阳市)人。傅氏认为郑庠古音六部、顾炎武古音十部、江永古音十三部，密则密矣，然犹未合于五音之原、形声之本也。段玉裁古音十七部，合于形声之本矣，然犹未能统五
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却
四卷。清仰蘅编纂。仰蘅，羽士。武林元妙观在吴山麓据山川之胜。唐元宗时紫极宫，李北海蜥蜴碑十一个字，至今犹存。宋改为天圣观，事迹载于史册，尤盛一时。志成于清嘉庆十三年(1808)。全志共四卷，分为：卷一
七卷。明张琦(约1512前后在世)撰。张琦，字启玉，号白斋，鄞县(今浙江宁波市)人，生卒年不详。明弘治十二年(1498)进士，知兴化府，升本司布政使参政。著有《白斋竹里集》。是集共七卷，前有琦自序，称
十六卷。《拾遗》三卷。清高珩(1611－1696)撰。高珩，字葱佩，号念东，晚号紫霞道人。淄川(今山东淄博)人。崇祯十六年(1643)进士，选为庶吉士。入清，授检讨，官至刑部侍郎。高珩聪颖多才，诗思敏