①三卷。明牟蓁修，蒋椿等纂。牟蓁，字龙崖，四川巴县人，进士，嘉靖三十二年(1553)来任含山县知县。含山志旧附于《和州志》，明正统六年，一修于朱沅，正德十三年，再修于黄标，嘉靖七年，三修于易鸾。牟蓁来
见《三刻拍案惊奇》。
即《续资治通鉴》。
一卷。明常伦(1493－1526)撰。常伦，字明卿，号楼居子。明代散曲家、诗人。沁水(今属山西)人。正德六年(1511)进士，除大理寺评事。多力善骑射，时驰马出郊，与侯家子弟侠少年较射。用考调判寿州，
十卷。清劳大兴(详见《瓯江逸志》)撰。本书拾录先儒学者著作前言部分的言论，取名《万世太平书》的目的，是为世间百姓建立做事标准，为天地生灵树立善良的意念，为世俗开创一个美好和谐的太平环境，为前圣继承传播
二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电，俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长，故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及
五卷。清钱坫(1764－1806)撰。坫字献之，号十兰大昕子，江苏嘉定人。副贡生。官至乾州州判。钱塘之弟。著有《诗音表》一卷、《车制考》一卷、《尔雅释义》十卷、《释地四篇注》一卷、《论语后录》五卷。以
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正
二十二回。题“蓬蒿子编”，作者真实姓氏无考。书成于清初，长篇小说，主要叙述明末李自成起义，明朝灭亡事，终于清朝立国。该书以《剿闯通俗小说》为底本，增益首尾，重新加工而成。因其时已是清朝，故该书不再称满
十二卷。明施天遇撰。天遇字昌辰，武康(今浙江德清)人。该书是为备时文捃摭而作，以胡安国《春秋传》为去取标准，凡不合于胡传，则一概不录。故所录只有《三传》的事实，又杂引《诗》、《书》、《礼记》、《国语》