六卷。明周是修(1354－1402)撰。周是修，名德，以字行。江西泰和人。洪武末，举明经，为霍丘训导，擢周府奉祀正。逾年，从王北征至黑山，还迁纪善。建文元年(1399)，改衡王纪善。因王未之藩，他也留
十三卷。清靳文谟修，邓文蔚纂。靳谟，直隶大名府开州(今河北大名县)人，二十七年(1668)进士。旧志始于明万历间县令丘体乾，至康熙十一年(1672)四度续修。康熙二十七年(1688)，县令靳文谟奉诏纂
十五卷。元胡一桂(1247－?)撰。胡一桂字庭芳。号双湖，徽州婺源(今属江西)人。宋景定五年(1264年)，领乡荐，试礼部不第，遂退居教授乡里以终。事迹具《元史本传》。胡一桂的父亲胡方平，从沈贵宝，董
十一卷。清张晋(约1666年前后在世)撰。张晋，字康侯，狄道(今甘肃临洮)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。任丹徒县知县。著有《张康侯诗草》。是集凡十一卷。其中第一卷为《黍谷吟》，第二卷为《
一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》辞条。《马鸣菩萨传》传记体，详载马鸣生平事迹，佛学思想及
十四卷。明危素(1303－1372)撰。危素，字太仆，一字云林，金溪(今属江西)人，元至正间以荐授经筵检讨，与修宋辽金三史，洪武二年(1369)授翰林侍讲学士，知制诰，与修《元史》。著有《草庐年谱》、
五卷。民国林金相撰。林金相字品三，分宜(今属江西省)人。治程朱之学，兼修佛道之旨。五种为《察迩言录》一卷、《五五语》一卷、《读书录》一卷、《拟言一卷》、《圭窗集》一卷。大多为针砭时事、反己修身等杂感类
五卷。德国花之安(详见《德国学校略论》)撰。这是花之安费时五年而得的传教专著。“自西徂东”，意为耶稣教起源于中东一带，后传入西欧各国，而现在又从西方传入东方的中国，故以此为书名。全书五卷，分为仁、义、
七十卷。又名《性理大全》。明胡广(1370－1418)等奉敕编辑。胡广字光大，号晃庵，吉水(今属江西)人。建文进士，授修撰，赐名靖。因迎朱棣兵入南京，复名广。官至文渊阁大学士，兼左春坊大学士，甚得明成
二卷。元杨允孚撰。允孚字和吉。吉水(今属江西)人。生卒年不详。生平事迹未详。集后罗大已称：“允孚以布衣补被，岁走万里，穷西北之胜。凡山川、物产、典章、风俗、皆以咏歌记之。”此集载诗一百零八首。题为滦京