十一卷。清王元启(1714－1786)撰。元启字宋贤，号惺斋，浙江嘉兴人。清学者，历算家。著有《惺斋杂著》、《勾股衍》等。是书卷首有自序，章次为《大学》一卷、《中庸》四卷、《论语》三卷、补一卷、《孟子
一卷。民国施则敬撰。是书因陈澧治《广韵》之法以治《集韵》。认为陈氏所考“喻”“为”二纽，口治心治俱难解析，复并“喻”“为”为一纽。而从黄侃分微于明，考《集韵》为四十纽。复统之以二十三摄，制为一表。以韵
一卷。晋贺循(260－319)撰，清马国翰辑。循字彦先，会稽山阴(今浙江省绍兴)人。其先庆普，汉世传礼，世所谓“庆氏学”，族高祖纯，博学有重名。汉安帝时为侍中，避安帝父讳，改为贺氏。循以陆机疏荐，官至
一卷。清何桂珍(1817－1855)撰。桂珍字丹畦，云南师宗人。道光十八年(1838)进士，官翰林院编修。后募勇征讨捻军，被杀，谥文贞。是书系访周兴嗣《千字文》四言韵语体例编撰的小学训蒙读物。自“懿惟
十二卷。金李霖(生卒年不详)撰。李霖，字宗傅，金饶阳(今属河北饶阳)人，精研老氏之学。撰有《道德真经取善集》。李霖认为性命兼全、道德一致，赞同司马光“道德连体，不可偏举”的看法，坚持道德合而为一，不可
八种，三十卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收多为影印宋元佳椠名钞，如唐郭京《周易举正》三卷，为谦牧堂影宋本；佚名《三辅黄图》六卷，为元勤有堂本；宋释净源《肇论中吴集解》三卷，为宋刊本。
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利
六卷，明胡容等修，李献阳纂。胡容，新安人，曾任沣州知州。李献阳，光禄寺监事。沣州旧无志，兹篇为创修之作。《沣州志》明嘉靖四十一年(1562)刻本，为六卷，首序言、修志姓氏、宸章纪、凡例、州境图谱、目录
四十二卷。明顾清(?－1527?)撰。顾清字士廉、华亭(今上海市松江)人。弘治五年(1492)举南京乡试第一，第二年进士及第，授编修，进侍读，官至礼部尚书，致仕，卒谥文僖。著有《松江府志》(已著录)，
十四卷。明戴瑞卿等纂。戴瑞卿，字孝隆，赤城人，万历三十八年(1610)来任滁州知州。滁邑旧为永阳，而州志的纂辑，则始于宋淳熙中法曹恭维所著《永阳郡志》，其书世无刻本。及至明永乐四年(1406)，州守东