二卷，清耿介(1618－1688)撰；《补编》一卷，清施奕簪撰。耿介字介石，号逸庵，登封(今属河南)人。顺治九年(1652)进士，官至詹事府少詹事，曾师事孙奇逢，后复兴并主讲嵩阳书院，学术上兼合程朱理学和陆王心学。著作除本书外，尚有《理学正宗》、《理性要旨》、《敬恕堂文集》等。施奕簪晋江(今属福建)人。乾隆十五年(1750)任登封知县。生卒年不详。本书记载中州(今河南一带)道学家事迹，《正编》自宋程颢、程颐，至清陈熔，共计五十七人。人各一传，传后附传主语录及著作。耿介对于汉儒宋儒，门户分明，判若水火，故不录宋以前诸儒。施奕簪作《补编》，即补录汉杜子春以下中州诸传经儒者。《四库全书》列于存目。
一卷。不著撰人名氏。主要记述明太祖历代世系，以及太祖出身寒微、起兵、登极后事。其书略以编年为次，凡皇后、太子、诸王谥号封爵，都一一详列。据考，此书成于明成祖永乐年间，故有些记载与史实不符，不足据为实录
八卷。清冯安常撰。安常字敦五，号朴园，河南巩县人，道光时贡生，马时芳的弟子。著有《猛省录》二卷，《先哲庸言》一卷、《先儒要言》一卷。安常治学，以时芳为宗，远尊陆王，偏重诚意慎独，以心学为归。其认为学习
一卷。晋徐邈撰，清马国翰辑。据《晋书·徐邈传》，徐邈著有《春秋音》，今佚。马国翰从《经典释文》并参考《集韵》，辑录佚文一卷，收入《玉函山房辑佚书》中。该辑本对研究古音韵有一定参考价值。
① 二卷。清惠栋撰。惠氏《周易述》目录中曾列有《易微言》等七书，除《易微言》附刊于卷末，其余并有录无书。此书即其七书之第三种。乾隆间于潮阳刊版单行。此书最后一条说：“《坤·文言》述坤云妇道也，妻道也，
一卷。宋秦观(1049－1100)撰。秦观字太虚，又一字少游，别号邗沟居士，学者称淮海先生，高邮(今属江苏省)人，官至宣教郎、太学博士、秘书省正字，国史编修等职。后被贬出京，又因哲宗病逝，重返政坛，由
《匡谬正俗》宋人之称，避太祖讳所致。详见“匡谬正俗”。
一卷。汉代侯芭撰。清代马国翰辑。据《汉书·杨雄传》和《艺文类聚》，侯芭是河北钜鹿县人，著名词赋家杨雄弟子，杨雄去世后曾为之起坟守孝三年。《隋书·经籍志》称《韩诗翼要》十卷，侯包撰，《诗正义》引作侯苞，
三十卷。《外集》十四卷。《别集》二十卷。《词》一卷。《简尺》二卷。《年谱》三卷。宋黄庭坚(1045－1105)撰。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁(今江西修水县)人。北宋文学家、书法家。
一卷。近人简朝亮撰。朝亮有《尚书集注述疏》已著录。此书乃朝亮八十岁时在佛山为弟子讲诗，弟子笔录成书又经其本人删定而成。所论说者只《国风》八篇，《雅》二十篇，《颂》八篇，共计三十六篇。其注诗不仅博引毛郑
十卷。清黄家驹撰。黄家驹，字冠北，江西南城人。《麻姑山志》同治五年(1866)刻本，共十卷。卷首为例及图。次考，曰星野、曰形胜、曰古迹、曰人物。次表，曰峰峦、曰泉源。次地，曰物产、曰宫观、曰桥梁、曰坟