二卷，附《西琴曲意》一卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书成于明万历三十六年(1608)，共二卷，十篇，体载采取自设问答的形式，以申天主教之说。第一篇为人寿既过，误犹为有；第二篇谓人
十卷。明艾南英(?－1647)撰。艾南英，字千子，号天庸子，江西东乡人，官至兵部主事，改御史。七岁作《竹林七贤论》，学识渊博，莫不周悉。与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰收兴文化为己任，被世人称谓“章罗陈艾
二十回。原刻本不题撰人，有天花藏主人序，观其内容实为作者自序。后来刊本有题“荑秋散人”、“荑狄散人”、“荻岸散人”、“夷荻山人”者。清代有人认为作者是康熙年间秀水(今浙江嘉兴)人张匀或张劭，但证据不足
四卷。清赵新撰。赵新字又铭。福建侯官人。咸丰壬子(1852)进士。官至陕西储粮道。著有《还砚斋全集》。此书不全。上经只注二十八卦，下经只注十一卦。注释以钦定《周易述义》为主要依据，每卦之下先列述义之说
十九卷。清朱骏声撰。朱骏声为清代著名文字训诂学家，所著以《说文通训定声》著称。生平见“说文通训定声”。《说雅》附《说文通训定声》后。自序曰：“循《尔雅》之条理，贯许书之说解，五百四十目纪之以形；十八部
十卷。清邵嗣尧撰。邵嗣尧详《易图定本》条。此书每章前为口义，后附论断，乃专为童蒙讲解而设，故曰“易知”。书中偶有偏激之见，如解《论语》“不义而富且贵于我如浮云”，谓不仅不义之富贵于我如浮云，即使合义之
二卷。唐颜元孙撰。是本乃顺治进士柏乡魏裔介所刊。《四库提要》列入《存目》，称为“别本”。它与湖本、蜀本不同：一是卷端加以考证，或题为“炎武按”，当是顾炎武之语；或不标姓名，不知出于谁手，可能就是魏氏所
一卷。清仲莲庆撰。仲莲庆，生卒年不详，字碧香，江苏泰州人，洪仁远之妻。清代诗人。此书有嘉庆十二年(1807)刻本。为《泰州仲氏闺秀合刻集》之一。内有其侄女仲振奎所作序言。共收诗四十一首。
十卷。明赵志皋撰。赵志皋字汝迈，阑溪(今属浙江兰溪县)人。隆庆进士，万历初年任侍讲官，因忤张居正而谪官。居正没后赵即升任礼部尚书，入参机务。他在罢矿、建储等大政上，尚能够力疾疏争，四年间，疏八十余条上
一卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊字同叔，抚州临川(今属江西)人。北宋词人，有《珠玉词》。晏殊为景德进士，庆历中官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使。晏殊不但善词，而且能文，范仲淹、孔道辅、欧阳修等