一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
①五十卷，首一卷。清赵士麟、王国安等修，张衡、黄宗羲等纂。赵士麟，字玉峰，河阳(今河南孟县)人。康熙三年(1664年)进士，卒于康熙三十八年(1699年)。二十三年(1683)以副督御史巡抚浙江，城杭
无卷数。据《四库全书总目》，该书为浙江巡抚采进本，不著撰者名氏，题曰“门人永丰周佐编次”。“补斋”大概是他老师的号，周佐记录老师所讲授而成该书。但“补斋”不知是何许人，周佐也不详其始末，朱彝尊《经义考
二卷。明欧阳东凤编。东凤字千仞，潜江(今属湖北)人。生卒不详。万历十七年(1589)进士，官至常州府知府，谢病归，起山西按察司副使，又起南京太仆寺少卿，并不赴。晋陵乃常州别称，该书专记常州历代贤哲事迹
二卷。清毕星海(生卒年不详)撰。星海字崑源，海盐(今属江苏)人。其祖父宏述辑有《六书通》，盖本闵齐伋《六书通》之意，集三代秦汉篆法，以《说文》之字为标首，下列古文、籀文以及鼎彝符印。其体例与《金石韵府
十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后，纲目已混，错乱不堪，唯喻氏能纲举目张，别开生面，于是仿《尚论篇》，将三百九
四十卷。明吴梦材(生卒年不详)撰。吴梦材字国贤，崇阳(今湖北武昌)人。本书分三十九类。每类为一卷，只有杂志类分上下二卷。其内容皆截取自类书，略加编排成文。卷端刻王世贞批二行云：《强识略》，奇书也，梓之
二卷。清郑凤仪撰。凤仪字南荣，原名豹文，浙江萧山人，乾隆举人。此二卷，上卷载图四篇、说三篇，下卷载图说九篇，末附修道堂月课张之槎课卷一首，及郑氏自作纪梦诗一首。卷首有汪廷珍序及自序各一。全书不过两万言
三卷。释疑 一卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。宋代丹家众多，都以魏伯阳《参同契》为丹经之王。研究《参同契》的道学者，多以彭晓注本承继相传。但各家注本又体例有别，所言不一，使《参同契》一书有失原貌。俞
一卷。明末清初人边大绶撰。边大绶，字长白，河北任邱人，生卒年不详，明崇祯时曾任米脂县令。在任时曾掘李自成祖李海、父李守忠墓。崇祯末年，在山西泽州被李自成军俘获，一路西行，后乘间潜逃，匿至任邱乡里。降清
一卷。清徐郙撰。郙字颂阁，江苏嘉定县人。同治元年(1862年)进士，殿试一甲第一名，赐状元及第，授修撰，累官至礼部尚书协办大学士。是书成于同治七年(1868年)秋，其识语略云：客秋典试豫省，每得佳卷，