百家争鸣
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家，各为其本阶级、本阶层的利益，展开了关于天道观、认识论、礼法制度、社会伦理、名实关系以及政治主张等问题的大论战。有的在讲坛上发表议论;有的著书立说;有的到处游说;有的兼面有之。这种“百家争鸣”的局面形成和发展，对当时学术、文化的发展有极大的推动作用。
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家，各为其本阶级、本阶层的利益，展开了关于天道观、认识论、礼法制度、社会伦理、名实关系以及政治主张等问题的大论战。有的在讲坛上发表议论;有的著书立说;有的到处游说;有的兼面有之。这种“百家争鸣”的局面形成和发展，对当时学术、文化的发展有极大的推动作用。
蒙元时期的西北宗藩国，又称金帐汗国、钦察兀鲁思、术赤兀鲁思，公元1243年为拔都所建。成吉思汗西征后将新征服区分封给诸子，长子术赤封地在海押立(今苏联哈萨克塔尔迪·库尔干东)以西，乌拉尔河以东。术赤死
旧称“同光新政”或“自强新政”。“洋务”一词由“夷务”衍变而来， “夷夏之辩”遂变为华洋对称之词。“洋务运动”之名，史乘不见著录，不知谁代所首创，而约定俗成， 沿用已久。洋务运动是指十九世纪六十年代至
戊戌变法运动期间，代表中国资产阶级的维新派与代表封建地主阶级的顽固派，在政治思想领域内开展了论战，论战内容：第一，要不要变法。维新派认为中国处于“四夷交迫，分割洊至，覆亡无日”的危险境地， “守旧之致
东、西魏间进行的一次著名战役。西魏大统三年(公元537年)八月，丞相宇文泰率李弼、独孤信、赵贵、于谨等十二将，统兵近万人，攻克东魏之恒农郡(今河南三门峡市)，擒其刺史李徽伯，俘其战士八千。东魏丞相高欢
清初镇守云南的平西王吴三桂，镇守福建的靖南王耿精忠和镇守广东的平南王尚可喜，合称“三藩”。他们各霸一方，不仅侵吞大量财赋，而且拥有大量武装，罗致党羽，图谋不轨，给清朝造成很大威胁。康熙帝亲政后，对“三
十九世纪中国人民反对英美殖民主义者掠卖华工的斗争。鸦片战争后，英、美殖民者在其本国政府或明或暗的支持下，在中国东南沿海地区拐骗或掳掠中国劳动人民，贩往美洲、非洲、澳洲及东南亚一带从事奴隶劳动，被掠卖的
清末立宪派的政治团体。1906年(光绪三十二年)清政府宣布“预备立宪”后，流亡海外的康有为、梁启超等大感振奋，积极活动筹建组织，准备回国参加宪政。次年由梁启超、蒋智由、徐佛苏等在日本东京发起成立政闻社
西夏神宗光定二年(1212年)仿照宋朝编敕之制，纂辑的一部敕令汇编。据说因光定二年为党项族之猪年，故名。
明代编造的户口总册。洪武十四年(公元1381年)进行户口登记，以户为单位，登记本户籍贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产，分为上、中、下三等。并根据职业规定人户的籍属， 分为军、民、匠、灶四种户籍。民籍中
清政府在“预备立宪”中设置的中央咨议机构。1906年(光绪三十二年)清政府开始“预备立宪”，次年9月(八月)谕令设立资政院“以立议院基础”，任命溥伦、孙家鼐为资政院总裁，主持筹备。1909年(宣统元年