德寿陁锁起义
金后期契丹人民起义。金朝统治确立后，女真贵族对契丹等北方各族人民实行残暴统治，不断引起反抗。承安二年(公元1196年)十月，德寿与陁锁在信州(今吉林怀德秦家屯)领导上京路(今黑龙江阿城一带)特满等六群牧所契丹人民起义，建元身圣，众号数十万。镇戍北京路(今内蒙古宁城一带)的诸乣军千余人也起而响应。义军转战于懿(今辽宁阜新东北)、锦(今辽宁锦州)二州间，打击金朝统治。后遭完颜襄等所部金军残酷镇压，失败。
金后期契丹人民起义。金朝统治确立后，女真贵族对契丹等北方各族人民实行残暴统治，不断引起反抗。承安二年(公元1196年)十月，德寿与陁锁在信州(今吉林怀德秦家屯)领导上京路(今黑龙江阿城一带)特满等六群牧所契丹人民起义，建元身圣，众号数十万。镇戍北京路(今内蒙古宁城一带)的诸乣军千余人也起而响应。义军转战于懿(今辽宁阜新东北)、锦(今辽宁锦州)二州间，打击金朝统治。后遭完颜襄等所部金军残酷镇压，失败。
咸丰、同治年间山东南部江苏北部的农民起义军。鲁南苏北运河沿岸徐州、海州、邳州、宿迁、郯城、兰山、滕县、峄县一带漕运船伕和饥民，用“匹布分幅帕头”，组成秘密团体，称为幅党。同治初年，清政府把漕粮改为海运
1842—1849年广州人民和爱国士绅反对英国侵略者进入广州城的斗争。鸦片战争以前，外商来华贸易，一向居住在广州城外的洋馆。英国强迫清政府签订的《南京条约》中，亦没有英人可以进入广州城的明文规定。鸦片
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师
北宋南宋之际河北(治今河北大名)、河东(治今山西太原)两路民间抗金义军据点的统称。以农民为主力，并有宋朝部分将士官吏参加。多占据太行山、黄河等有利地形，构筑寨栅，组织抗金武装。最盛时总人数达百万以上，
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，
又名“八卦教”、“荣华会”。属白莲教的一个支系。他们活动的主要地区为冀、晋、豫、鲁。八卦均设教主。嘉庆(公元1796年—1820年)时，乾卦教主为山东定陶张延举，坤卦为山西岳阳人邱玉，震卦为河南滑县李
张良使刺客在博浪沙行刺秦始皇的事件。张良原是韩国贵族，其父、祖五世相韩。秦灭韩，张良以其全部家产求刺客，为韩报仇。秦始皇于二十九年(公元前218年)出游，行至阳武博浪沙(今河南原阳)，张良使勇士携重一
战国时，楚灭越，越人分散，其进入今福建境内的一支，与原七闽土著相结合，形成闽越。秦击败闽越人、设闽中郡。秦末农民战争中，闽越首领无诸等参加反秦战争，后又佐汉灭楚。汉高祖刘邦封无诸为闽越王，都东冶(今福
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)
官署名。西汉始置民曹，主吏人上书事。东汉又兼管缮修功作，当工官之任。曹魏置左民尚书，西晋一度废省，后又加置右民尚书。东晋、刘宋、肖齐并置左民尚书，肖梁、陈朝并置左户尚书，执掌户籍，兼知工官之事。北魏、