春秋末期和战国时期研究军事的学派。《汉书·艺文志》未列入诸子十家之内， 而另立兵家，细分为兵权谋家、兵形势家、兵阴谋家、兵技巧家。创始人为春秋末期孙武。孙武曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，为吴将，助吴击破楚国郢都。他总结了春秋末期及其以前的作战经验，揭示了战争的一些重要规律，如“知彼知己，百战不殆”等，包含着朴素的唯物主义和辩证法思想。他的名著《孙子兵法》对后世影响深远，为中外所重视，号称“兵经”。1972年山东临沂银雀山西汉墓出土《孙子兵法》十三篇残简，又出土《吴问》等五篇残简。战国时期兵家代表人物更多，著名的有吴起、孙膑等。吴起善用兵，曾任楚悼王的令尹，主持变法。其兵家著作，与孙武并列。孙膑曾任齐威王的军师。1972年山东临沂银雀山西汉墓出土了《孙膑兵法》残简，该书继承和发展了《孙子兵法》的思想。
周代在墨、劓、刖、宫、大辟五刑之外，加流(流放)、赎(以罚金抵罪)、鞭(鞭挞)、杖(杖责)四刑，为九刑。《左传》昭公六年： “周有乱政而作九刑。”近年陕西周原遗址出土的西周中晚期青铜器《训匜》铭文，证
1900年6月(光绪二十六年五月)，义和团反帝爱国运动进入高潮，英国在拉拢东南各省督抚搞“东南互保”的同时，策动湖广总督张之洞、两广总督李鸿章“独立”割据。英国香港总督卜力授意香港议政局议员何启，与兴
参见“三武灭佛”。
南宋理宗时江西农民起义。绍定元年 (公元1228年)虔州(今江西赣州)农民陈三枪与张魔王以宗教为掩护，聚众起义。义军皆截发刺字。以松梓山(今江西赣州境)为根据地，于江西、福建、广东诸路交界处建军寨六十
战国时秦相张仪欺骗楚怀王，拆散齐楚联盟的事件。战国时，齐、楚二国为了对抗强秦，曾结成联盟。周赧王二年(公元前313年)，秦惠文王想要讨伐齐国，忧虑齐、楚的联盟，于是宣称张仪免去秦的相位，派张仪入楚，劝
管仲相齐过程中的一项改革内政的措施。这项措施是针对鄙野的农民而实行的，即根据农民种植土地的肥瘠及收成的多少征收不同的赋税。这项措施的目的，在于防止农民因赋税不均而流徙。
隋末河北义军消灭隋军主力宇文化及部的战役。大业十四年(公元618年)七月，宇文化及在童山(今河南浚县西南)为李密击败后，北走魏县(今河北大名东)，鸩杀炀帝子秦王杨浩，自称皇帝。次年为唐将李神通压迫，东
清末官署名。1906年(光绪三十二年)改理藩院为理藩部，职掌为管理蒙古、新疆、西藏等少数民族事务，减去原掌管的一部分外交事务(划归外务部)，内部组织仍旧。主管设尚书、侍郎，1911年(宣统三年)改称大
隋末三大农民起义之一。其领袖为窦建德。大业七年(公元611年)，河北地区有孙安祖、张金称、高士达等农民义军活动，窦建德因支持义军，举家被害，遂率二百人起义，投高鸡泊(位于今河北漳南)高士达。孙安祖、张
官署名。即门下省。武则天光宅元年(公元684年)改称鸾台，唐中宗神龙元年(公元705年)复旧称。参见“门下省”。