资料汇编。罗振玉编。首列编者自序，历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过，他在序中写道：“鸣沙之藏，则石室甫开，缥缈已散。我国人士，初且未识。宣统改元(1909年)，伯希和博士始为余言之，既就观目录，复示以行箧所载，一时惊喜欲狂，如在梦寐，亟求写影，遽承许诺。后先三载，次第邮致，则斯编所载是也。”次为《鸣沙石室佚书目录提要》，详细介绍本书所收敦煌原卷十八种，探幽发微，考镜源流，使沉埋近千年的珍籍秘本，重显于世。本书收入的敦煌原卷皆为影本石印，庶几接近原卷真迹，篇名为：《隶古定尚书》、《春秋穀梁传解释》、《论语郑氏注》、《春秋后国语》、《阃外春秋》、《张延绶别传》、《修文殿御览》、《兔园策府》、《唐人选唐诗》等，为古籍整理和敦煌文学研究提供许多珍贵的资料。宸翰楼于一九一三年影印出版，此外还有上虞罗氏一九二五年石印本，东方学会一九二八年影印本，又收入《罗雪堂全集》四编，一九七二年版。
指功业和名位都获得成功。贯休《贺郑使君》：“神资天赞谁堪比，名遂功成自不知。”
【介绍】：台州(今浙江临海)人。与郑虔同时，曾从虔学诗。《全唐诗补编·续拾》于郑虔后附诗1句。
【介绍】：陈子昂《岘山怀古》诗句。堕泪碣，即堕泪碑，襄阳百姓为悼念羊祜所立。事见《晋书·羊祜传》。卧龙图，指诸葛亮“隆中对”所言之谋略。诗抒发了作者登上岘山，对圣贤功业的怀想追忆之情。
王良与伯乐的合称。二人为古代善驾驭马者与善相马者。常用以喻善于发现人才的人。贾岛《寄令狐綯相令》：“良乐知骐骥，张雷验镆铘。”
传说伍子胥屈死之后含恨未消，冤魂驾驭怒涛拥激江岸。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“吴王……乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”后用为典实。徐凝《题伍员庙》：“浙波只有灵涛在，拜奠
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”后因以“把蟹螯”为饮酒食蟹之典。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。”羊士谔《忆江南
《庄子·养生主》载：庖丁为文惠王解牛，技艺高超，所用之刀十九年而不用磨。是因为“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有馀地矣”。后因以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精巧，运用自如。
本指鄂君乘的船。后用为船的泛称。司空曙《送严使君游山》：“青春明月夜，知上鄂君船。”
【介绍】：高适《古大梁行》诗句。二句写作者触景生悲，吊古伤怀之情，悲凉慷慨，动人心魄。
【介绍】：郡望长乐(今河北冀州)人。贞元八年(792)状元，曾官大理评事。《全唐诗》存诗1首。