辞赋。唐刘霞撰。敦煌遗书存两种写本：P5037，首题“驾行温汤赋一首刘霞述”；P2976，首题“温汤赋一首 进士刘瑕”。唐郑棨《开天传信记》载：“天宝初，上游华清宫，有刘朝霞者，献《驾幸温泉赋》，词调倜傥，杂以俳谐，文多不载，今略其词曰：‘若夫天宝二年，十月后兮腊月前’。”“帝览而奇之，将加赏。上命朝霞改去‘五角六张’字。奏云‘臣草此赋，诗有神助’。自谓文不加点，笔不停辍，不愿从天而改。上顾曰‘真穷薄人也’。授以春宫卫上佐焉。”(参见《太平广记》卷二五〇)所引《驾幸温泉赋》，与敦煌本相校，不仅内容相同，而且还可互补其不足的事实，充分说明它们同出一源，刘霞、刘瑕、刘朝霞者实即一人。该赋主要铺写唐玄宗驾幸温泉时，侍卫仪仗的威武、畋猎场面的壮观以及温汤殿堂的自然景致，显为献赋之作，故不免藻绘夸饰，侈陈其词。至篇末所云“梦里几回富贵，觉后仍旧凄惶”，则又对“穷奇蹭蹬”的不幸遭遇，流露出无限感伤的情绪。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年版)。
【介绍】：唐代文学家。避唐太宗讳，一作郑代翼，又作郑翼。郑州荥阳(今属河南)人。生卒年不详。弱冠有盛名。高祖武德中，历任万年丞、扬州录事参军。数以言辞忤人。时崔信明自谓文章独步，世翼遇之江中，谓之曰：
指春秋晋主乐太师子野，以能善辨音律著称。鲍防《元日早朝行》：“师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。”李山甫《赠弹琴李处士》：“三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。”
【介绍】：一作伊梦昌。唐末道士，遍游江南东西道，行为放诞，人称“伊风子”。有异术，自称“定亿万兆恒沙军国主南方赤龙神王”，或目为神仙。存诗6首又4句，词2首，《全唐诗》分录于伊用昌、伊梦昌名下，误，当
律诗对仗的变格之一。指颔联不对而只有颈联对仗的情况。如此种首联、颔联、尾联皆不对仗，只有颈联对仗的律诗，在五律中常见，七律中很少见。用蜂腰格写成的诗称蜂腰体。如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。
东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春
指子女承受父亲的教导。典出《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学
指司隶校尉或三公官职。语本《乐府诗集·杂歌谣辞三·鲍司隶歌》：“鲍氏骢，三人司隶再入公，马虽瘦，行步工。”郭茂倩解题谓汉人鲍宣与其子永、其孙昱，三世皆为司隶，而乘一骢马，京师人为之歌。后遂用为典实。刘
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末在世。能诗，喜用僻事。时人谓之“狐穴诗人”。作品已佚。事迹见《记事珠》。
【介绍】：卢纶作。鄂州，即今湖北武汉市之武昌。揣诗意，当是大历初卢纶由鄱阳经两湖返京途中作。第六句“归心”二字，为一篇诗眼。前五句，是写归心之急，后二句，是写归心之所以急。总是一片归心，全以神行，用意
【介绍】：李商隐作。旧注多以为此诗有寄托，是自喻身世。实则将其作为圣女祠题壁诗来读，意自豁然可通。首联写圣女祠的华美，颔联描绘圣女形象，鲜明如画且富人间气息；颈联言人间有佳偶，天上无相知；尾联是对圣女