①谓同一家族的子孙。无名氏《享太庙乐章·延和》：“本枝亿载，鼎祚逾长。”②鸟原来栖息的树枝。谓老巢。杜甫《无家别》：“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。”
晋代道士，字叔玄，采药于桓山，传说后来羽化升仙。事见《晋书·许迈传》。王绩《游仙四首》之四：“许迈心长切，稽(嵇)康命似奇。”
【生卒】：?～778【介绍】：字贞节，华州华阴(今属陕西)人。新、旧《唐书》有传。少即志于道，尝从嵩山冯齐整学道法。天宝中两度被召，曾为翰林供奉，不久请归。曾南至庐山、浙中等地避安史乱，大历中游至天柱
喻志向远大奋发有为之人。语本《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。绝云气，负青天，然后图南。”韩愈《送汴州监军俱文珍》：“冲天鹏翅阔，报国剑芒寒。”温庭
王士菁编辑。四川文艺出版社1986年4月出版，105．6万字。本书依据上海商务印书馆影宋本《杜工部集》，综合前人研究成果，采用编年体例，从诗歌史实与艺术分析两个方面对杜甫诗进行注释。取名便览，即便于“
辞赋。作者佚名。敦煌遗书存八种写本：S5752、6332，P2564、2647、3460、3716、3821，L1483。《晏子赋》的故事，源自《晏子春秋》卷六《内篇杂下》，所不同的是，该赋已把晏子使
【介绍】：唐代文学家。钜鹿(今河北巨鹿)人。生卒年不详。玄宗天宝中，官比部员外郎。十五载(756)，由华州刺史徙梁州长史。肃宗至德间，入迁将作少监，后出任襄州刺史、山南东道节度使，又任江陵长史、荆南节
【介绍】：唐代僧人。生卒年、籍贯、事迹不详。宣宗大中以后人。撰有《十二时普劝四众依教修行》定格联章歌词一百三十四首，宣扬佛理，诫谕世人，为敦煌歌辞所罕见。《敦煌歌辞总编》录入。
东汉末吴人，字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁，于九江见袁术，袁术以橘招待，乃怀藏三枚，打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》：“伍员忠
诗歌流派。该派在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上，根据唐代社会现实的风气，偏重于写作描写山水风光和田园生活的诗篇，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格