韩集笺正

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• 结草河滨

  传言仙人河上公结草为庵于河之滨。见晋葛洪《神仙传·河上公》。后用以咏隐居之士。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。”

• 机心

  机巧之心。亦指巧诈争利的心思。柳宗元《秋晓行南谷经荒村》：“机心久已忘，何事惊麋鹿。”参见“汉阴机”。

• 象纬

  星象经纬。谓日、月与金、木、水、火、土五星。杜甫《游龙门奉先寺》：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”

• 奉和圣制途次旧居应制

  【介绍】：苏颋作。此诗写玄宗皇帝驾临旧居时的气象，风云开道，府吏趋奉，开帐宴饮，词臣献赋。加之风格典丽，形式与内容相辅相成，便构成了十足的应制特征。

• 蒯大隐

  【介绍】：见蒯希逸。

• 过分

  (—fèn)超越本分。白居易《自问此心呈诸老伴》：“心未曾求过分事，身常少有不安时。”

• 李磎

  【生卒】：?—895【介绍】：唐代散文家。字景望。鄂州江夏(今属湖北)人。李沇父。大中十三年(859)进士及第。咸通十三年(872)至乾符元年(874)间，先后为宣武、河阳节度使从事。入为水部员外郎。

• 张义方

  【介绍】：南唐时人。原名元达，烈祖以其忠介，改为义方。任侍御史。中主时，累官兵部侍郎、左散骑常侍、勤政殿学士。病后误食丹药卒。陆游《南唐书》、《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·补逸》

• 二见

  佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”

• 日华

  唐宫殿门名。杜甫《奉答岑参补阙见赠》：“君随丞相后，我往日华东。”仇兆鳌注：“《唐六典》：宣政殿前有两庑，两庑各有门。其东曰日华，日华之东则门下省也。”