①和乐貌。吴筠《游仙二十四首》之二十：“斯乐异荒燕，陶陶殊乐终。”②沉醉貌。李咸用《晓望》：“好驾觥船去，陶陶入醉乡。”
《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，知是诸人等，皆以成佛道。”后因以“聚沙”指儿童时代。齐己《寄怀江西僧达禅翁》：“长忆旧山日，与君同聚沙。”
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
全不，毫不。表示绝然，断然。王维《待储光羲不至》：“了自不相顾，临堂空复情。”
晚唐诗人郑綮的诗歌体式。郑綮排行第五，苦心为诗，好歇后句，故时人称其诗为“郑五歇后体”。《旧唐书·郑綮传》云：“綮善为诗，多侮剧刺时，故落格调，时号‘郑五歇后体’。初去庐江，与郡人别云：‘惟有两行公廨
战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子……惑咸阳，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许。”后以“登墙”为女子敢于越礼相爱的典故，亦以咏美女。罗虬《比红儿诗》之十六：“红儿若在东家住，不得登墙尔许年。”
从前，过去。孟云卿《邺城怀古》：“伊昔天地屯，曹公独中据。”
杨承祖撰。台湾大学文学院印行，精华印书馆股份有限公司1964年6月出版，为《国立台湾大学文史丛刊》二集之一。该书正文有“谱前”、“年谱”两部分，“谱前”考证张九龄籍贯、世系；“年谱”对张九龄一生重要行
【介绍】：字文明。渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。高士廉五世孙。以明经中第。李巽表为盐铁转运巡官。累进司门郎中。长庆四年(824)充侍讲学士。迁谏议大夫。宝历二年(826)出守本官。大和七年(8
【介绍】：陈子昂《万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲朋》诗句。意为是非曲直很快成为过去，也就失去了是非的含义。流露了作者人生似梦，世事如烟的虚幻感。