佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
众人异口同声的言论，足能熔化金属。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》：“只言众口铄千金，谁言独愁销片玉。”
唐李德裕作。赋当作于作者出为淮南节度使时。赋的开头只寥寥几笔就写出了大孤山的雄奇气势：“川渎巇道，人心所恶；必有穹石，御其横鹜。势莫状(当作“壮”)于滟滪，气莫雄于砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。”
汉代藏书之所。汉灵帝光和元年在鸿都门设学校。专习辞赋书画，学成后多授高级官职。后因以“鸿都”借指秘书省。王昌龄《灞上闲居》：“鸿都有归客，偃卧滋阳村。”亦代指京城。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“杨沟连
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“
【介绍】：刘长卿作。一作《送上人》。上人，对僧人的敬称。这首诗送人归隐，首二句是赞他飘然出尘，与世俗不同；后二句则以沃洲山(在今浙江新昌东)久已知名，不可再隐，暗讽如归隐不坚，或有“终南捷径”之嫌。
受雇为别人抄书。东汉班超、三国吴阚泽入仕前都曾受雇为人抄书。后因以“佣书”为咏贫苦文人的典故。白居易《效陶潜体诗十六首》之十五：“布裙行赁春，裋褐坐佣书。”
【生卒】：622—683【介绍】：唐代文学家。名震(一作振)，以字行。蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛收子。排行八。六岁袭爵汾阴男。八岁善属文。甚得太宗爱重，累授太子舍人，预修《晋书》。高宗朝，历给事
见“填海”。
指卓文君。汉临邛富翁卓王孙之女，才貌双全。司马相如至临邛，作客卓王孙家，文君新寡，相如以琴传情，二人一见倾心，私奔结爱。见《史记·司马相如列传》。后用以指代美女。李群玉《临水蔷薇》：“似濯文君锦，如窥