点燃犀牛角的火焰。此言乘舟江行。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”参见“犀烛”。
【介绍】：唐代诗人。璧，一作壁。字廷宝，一作廷实。苏州长洲(今江苏苏州)人，一说关右(今陕西一带)人。生卒年不详。大顺二年(891)进士及第。乾宁三年(896)后，入浙东。镇东节度使钱镠累辟入幕，坚辞
三国魏曹操有计谋，有一次行军中，军中无水，将士干渴，曹操假说前方有一片梅林，以缓解将士的口渴之苦。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后或以“遥止渴”为咏梅之典。李峤《梅》：“若能遥止渴，何暇泛琼浆。”
【介绍】：见包佶。
【生卒】：?～887【介绍】：字得圣，郡望南兰陵(今江苏常州)。咸通五年(864)进士及第，历任秘书省校书郎、右拾遗、考功员外郎、中书舍人、户部侍郎等职，中和元年(881)拜相，加中书侍郎、兼吏部尚书
即夏官。张说《奉和圣制送王晙巡边应制》：“六月歌周雅，三边遣夏卿。”参见“夏官”。
见“伏青蒲”。
刘光裕、杨慧文著。上海人民出版社1989年10月出版。作者在广泛占有资料的基础上，充分汲取了前人和当代对柳宗元研究的成果，以比较新颖的观点，生动流畅的笔调，具体地再现了柳宗元的生活和性格，准确地叙述了
李小梅选注。陕西人民出版社1993年出版。26．7万字。该书是一部以唐代爱情诗为内容的唐诗选本。共选诗约500首，并根据内容分为八大类，即：“村姑艳歌”、“宫恨闺怨”、“红豆别情”、“爱的使者”、“魂
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”