晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。
清刘云份辑。参见《八刘唐人诗》、《十三唐人诗》。
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
【介绍】：见王棨。
【生卒】：?—838【介绍】：河东闻喜(今属山西)人，以门荫入仕。宪宗元和间，历右拾遗、左补阙、起居舍人，十四年(819)因谏阻宪宗服方士丹剂贬江陵令。穆宗时，擢兵部员外郎，历刑部、考功、吏部郎中。敬
【介绍】：李白作。敦煌残卷本题作《月下对影独酌》，一、二两首合为一首。此组诗约作于在长安翰林待诏后期。全诗写其政治抱负不得施展和理想不得实现的孤独和失意之痛苦。其一写月下独酌无亲，邀月对影成三的百无聊
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
【介绍】：韦应物《淮上即事寄广陵亲故》诗句。写秋天傍晚楚山风雨苍茫之状，寄寓离情别绪。清叶矫然评为“唐人兴趣天然之句。”(《龙性堂诗话》续集)
斗鸡的场所。元稹《代曲江老人百韵》：“鸡场潜介羽，马埒并扬尘。”
①指冬天。《五郊乐章·黑郊迎神》：“玄英戒序，黑郊临候。”②诗人方干生不得志，死后追赐及第，时人进私谥为玄英先生。参见“方干”。