唐诗是中国文化艺术的瑰宝。一千多年来，有关唐诗整理和研究的成果极为丰富，它形成了一项专门的学问——唐诗学。唐诗学的内容包括“义理”、“考据”、“辞章”三个方面。考据之学指材料的汇辑与考订，如诗作的编集
哭号着绕坟三圈。这是春秋时季札葬自己孩子时所用的礼仪。见《礼记·檀弓下》。后用为感伤子女死亡之典。韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死》：“绕坟不暇号三匝，设祭唯闻饭一盘。”
《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参
【介绍】：李益《喜见外弟又言别》颔联。二句写久别重逢之喜，抓住乍相见的一刹那，纤细入微而又脉络清晰地再现了乍相逢时又惊又喜的情感变化。范晞文曰：“久别倏逢之意，宛然在目，想而味之，情融神会，殆如直述。
逐凉；乘凉。齐己《移居》：“吹榻好风终日有，趁凉闲客片时无。”
古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池，为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》：“独携无言子，共升昆仑颠。”
《汉书·史丹传》载：元帝病，欲另立太子，史丹侍病，顿首伏青蒲上，涕泣言太子不可废之理，曰：“臣愿先赐死以示君臣!”后因以“伏青蒲”为冒死直谏之典。杜甫《壮游》：“斯时伏青蒲，廷争守御床。”亦省作“伏蒲
唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动，它同时表现为散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”，是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地
犹披拂。形容舞姿柔美。沈亚之《湘中怨》之一：“舞矮那之秾条兮，骋盈盈以披迟。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”