各人自己。王建《宫词一百首》之五十：“散时各自烧红烛，相逐行归不上车。”
【介绍】：见陆亘。
相传尧欲让位于许由，许由不受而逃去。尧又召他做九州长，由耻于闻之，洗耳于颍水。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后因以“颍客”代称许由。亦泛指隐士。理莹《送戴三征君还谷口旧居》：“周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
后，君主。指商代最后一个君主纣，是我国古代有名的暴虐昏君。李白《古风》之五十：“殷后乱天纪，楚怀亦已昏。”
《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉。”后以“大炉”指天地。亦指人世。杜甫《遣怀》：“拓境功未已，元和辞大炉。”
东汉渔阳太守彭宠(字伯通)与大将军幽州牧朱浮有积怨，朱浮作书责问彭宠曰：“而伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。
见“孟嘉落帽”。
西汉濮阳人，字长孺。曾任太守等职。好黄老之术，能直谏，曾开仓赈济灾民，汉武帝称为“社稷之臣”。见《史记·汲郑列传》。杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“汲黯匡君切，廉颇出将频。”
【介绍】：见樊传正。
汉武帝为霍去病建宅第，霍去病以“匈奴未灭，无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”