隙尘
浮动在透过缝隙的阳光中的尘埃。喻指微不足道或稍纵即逝的事物。李绅《南梁行》:“北阙趋承半隙尘,南梁答客皆飞霰。”
浮动在透过缝隙的阳光中的尘埃。喻指微不足道或稍纵即逝的事物。李绅《南梁行》:“北阙趋承半隙尘,南梁答客皆飞霰。”
【介绍】:来鹄《云》七绝首联。诗谓天上的云千姿百态却是虚幻的,云倒映在水里,深藏在山中,一会儿是一片流云,一会儿又层层叠叠。诗抓住了云的形象性、变动性特点,非常传神。
【介绍】:李商隐作。诗人以长于路旁的早梅自寓,为自己的身世写照。首联谓早梅吐艳非时,中间两联写所遇环境冷酷和不堪用以寄远,尾联总收,表达了对虚成早秀的梅花的悲痛之情。诗中不仅写出了早梅芬芳秀美、孤寂不
人名。商纣王叔父,官少师。纣王荒淫无道,比干冒死强谏。纣王怒曰:“吾闻圣人心有七窍。”将比干剖腹挖心而死。事见《史记·殷本纪》。后多以喻死谏的忠臣。李白《古风》之五一:“比干谏而死,屈平窜湘源。”
【介绍】:字义声,又字秋卿,郑州新郑(今属河南)人。郡望下邳(今江苏宿迁)。幼隐中条山,少即有济世志。大和五年(831)进士,历任殿中侍御史、翰林学士、中书舍人、尚书左丞、河南节度使、山南东道节度使、
【介绍】:见李绛。
指对仗的两词虽词性相同,但一为实体词,另一个为非实体词。即以实字对虚词。如贾岛《病起》:“身事岂能遂,兰花又已开。”以“身事”对实物“兰花”,即虚实对。参阅清沈德潜《说诗晬语》。
【生卒】:580?—649?【介绍】:由隋入唐僧人。俗姓史,犍为武阳(今属四川)人。初于益州严远寺出家,后入长安参学十余年,博研群籍。武德间于隆山县立寺。后住眉州圣种寺。卒年70。《续高僧传》有传。《
【介绍】:孟浩然《与诸子登岘山》诗句。二句慨叹历史发展无穷而人生短暂,人事兴废纷繁而功业难以把持,言浅意深,语旷而悲。
【生卒】:783~848【介绍】:字继之,小字庆门,行三。弘农(今河南灵宝)人,生于扬州(今属江苏)。幼即能文,贞元十八年(一说二十一年)进士,文宗时拜相,与牛僧孺等结党,排斥异己。武宗时罢相,官终吏
【介绍】:唐末五代诗人。字益之。连州(今属广东)人。生卒年不详。少隐连州静福山。后梁初赴汴应举,龙德二年(922)中进士。旋归岭南,入南汉刘幕,授永州团练判官,进副使,累官至尚书、左仆射。后因谏忤刘,