棠梨树。《诗·召南》有《甘棠》诗。《史记·燕召公世家》:“召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”后因以“
诗集。唐薛逢撰。《新唐书·艺文志四》著录《薛逢诗集》十卷,又《别纸》十三卷、《赋集》十四卷。《直斋书录解题》之“别集类上”著录《四六集》一卷,“诗集类上”著录《薛逢集》一卷。《宋史·艺文志七》著录《薛
【介绍】:朔方(今陕西靖边)人,生活于德宗时。或误作“长孙佐转”。其弟公辅贞元间为吉州刺史,佐辅常依其弟居住。辛文房评其诗“繁缛不杂,卓然有英迈之气。”(《唐才子传》卷五)《全唐诗》共录其诗19首,其
①谓通晓众物。亦指博知各种事物的人。钱珝《江行无题一百首》之七十:“自怜非博物,犹未识凫葵。”②指晋张华所撰《博物志》。其书多记各方异闻奇事。陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗·太湖砚》:“不知新博物,何
古骏马名。传说为周穆王八骏之一。见《淮南子·主术训》。韩愈《寄卢仝》:“近来自说寻坦途,犹上虚空跨绿駬。”
即颜回。《论语·雍也》:“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》:“吾徒自多感,颜子自箪瓢。”参见“颜回”。
道书,道经。权德舆《郊居岁暮因书所怀》:“散发对农书,斋心看道记。”
【生卒】:?—878或879【介绍】:唐代诗人。字见素,一作太朴。籍贯有泉州(今属福建)、吴兴(治今浙江湖州)等说。一说长乐(今属福建)人,误。生于睦州,今人或以为睦州桐庐(今属浙江)人。长于闽中。家
指吕尚。李白《鞠歌行》:“朝歌鼓刀叟,虎变磻溪中。”参见“朝歌屠叟”。
【介绍】:李商隐五律诗《晚晴》颔联。两句是作者对初夏晚晴的主观感受。晚晴中的幽草托喻着诗人的身世之感,美丽而短暂的晚晴亦赋有特殊的人生含义。作者在为目前的幸遇(当时在桂林郑亚幕供职)欣慰的同时,引出珍