谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》：“学道玉笥山，烧丹白云穴。”
元辛文房撰，周本淳校正。江苏古籍出版社1987年出版，又台湾文津出版社1988年出版。本书以佚存丛书本为底本，参校诸本，于每传之后详出校记，纠谬辨误，创获颇多。自撰“前言”，考论辛文房的思想、创作和诗
指秦穆公女弄玉。后因以代指公主。沈佺期《送金城公主适西蕃应制》：“那堪将凤女，还以嫁乌孙。”
元范梈批选。六卷。范梈为元代著名诗人，其取《诗经》三百篇之义，选录杜诗311首，略加批注而成是书。其书前有虞集序云：“分章析理，发其奥典，犁然当乎人心。”其书后有杨守敬跋云：“先生之点选是编，粲然表句
见“大风歌”。
即汉高祖刘邦。杜牧《题青云馆》：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。”
新人，新辈。沈佺期《七夕曝衣篇》：“椒房金屋宠新流，意气娇奢不自由。”
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神，故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀，后代亦沿用，然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》：“八蜡已登
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。郡望谯郡(治今安徽亳州)。至德二载(757)与顾况同年进士及第。授校书郎。大历六年(771)在桐庐与龙泉令崔向等有交往。官终饶州录事参军。卒年五十七。有文集二十
指唐代诗文之独特风格体式。一代自有一代之文学，比如唐诗，尽管有初盛中晚、李杜王孟等的不同与变化，但相比于宋诗，其侧重气象、重神韵、重意境、重抒情，大别于宋诗之理趣。“唐体”之称较早见于《宋史》，《宋史