我国古代北方少数民族名。亦泛指北方少数民族。李频《送友人陆肱往太原》：“猃狁方为寇，嫖姚正用师。”
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。此诗借咏病橘，讽刺封建帝王为了满足其口腹之欲，令地方进贡土特产品的行为。诗的结尾，追忆明皇时，由南海传驿进献荔枝，劳民伤财，百姓怨苦的史事，对肃宗暗示讽谏
邢汶若、苏然、佟睦选释。中国少年儿童出版社1962年9月出版，再版时略作修改。共收李白诗10首，杜甫诗12首，白居易诗8首。每位诗人有一篇小传，每首诗后有简释，通俗易懂，为一少年儿童读物。
传说用凤凰嘴麒麟角熬制的胶。可以粘断了的刀剑和弓弦。见《海内十洲记》。后用为咏人才接续之典。张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》：“凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。”
【介绍】：李益作。见《盐州过胡儿饮马泉》。
【介绍】：王勃作。诗写秋夜江亭送别友人。第一首用长江送水、高山横云寓送别之意，第二首以乱烟、飞月烘托离别的凄清环境，均含蓄有味。
【介绍】：白居易《渡淮》颔联。方回《瀛奎律髓》卷三四川泉类谓这两句“尖新”。纪昀则认为两句“妙在出语浑成，不伤大雅，与武功派之琐屑不同。”上句“本右丞‘大漠孤烟直’句，犹是恒语”，下句“乃是刻意造出，
东汉张仲蔚隐居不仕，不与人交通，门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》：“可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
切莫，不再。拾得《诗》之十四：“专心求出离，辄莫染贪淫。”又《诗》之四十：“火急求忏悔，从今辄莫迷。”
传说周穆王西征时，遭逢大雪天，有冻死者，穆王作四言诗，哀伤风雪中的冻人，因首句为“我徂黄竹”，故以“黄竹”名篇。后因以“黄竹篇”为咏雪或咏帝王诗作之典。李世民《喜雪》：“傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。”亦作