佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后因以“殷牛”谓病重神智恍惚。韦庄《卧重疾因有题》：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。”
【介绍】：李端《送友人》诗句。猿啼巫峡，语出《水经注·江水》。二句从听觉，视觉两方面描写友人旅途中的景色，表达了对友人的无限关切之意和与友人的依依惜别之情。境界壮阔，风格凄婉。
①西面吹来的风。多指秋风。李白《长干行》：“八月西风起，想君发扬子。”②据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：张翰为齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思家乡的莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归隐。后用为思乡辞官的典实。
田一文著。长江文艺出版社1980年8月出版。这是一部传记体小说。作者根据李白一生的主要活动，结合部分虚构的人物和情节，记述了诗人坎坷的遭遇，也描写了唐玄宗和杨贵妃这一伙人腐朽的宫廷生活。
【介绍】：字拙之，南唐时宣城(今安徽宣州)人，一作雁门(今山西代县)人。归宋后卒。《十国春秋》有传。尝作诗300篇，结集为《庐岳集》，已佚。《全唐诗》存诗2句。
谓善行贤人的想法。仲举，东汉陈蕃的字。宋之问《见南山夕阳召监师不至》：“徒郁仲举思，讵回道林辙。”参见“陈蕃榻”。
见“沃洲”。
一般地，古体诗并不像后来的近体诗那样严格地讲求格律，但它也有自己的平仄规律，只不过它和后来的近体诗的格律有所不同，尤其是在近体诗成熟之后，古体诗在创作中也往往受近体诗格律影响，形成独特的格律方式，所以
神话传说太阳中有三足乌，因称太阳为“日乌”。陆龟蒙《古别离》：“仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。”杜光庭《招友人游春》：“难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。”