女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
断绝琴弦。《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，
【介绍】：江南人。辞家至京师举进士不第，偶访青龙寺，见寺壁绘《寰瀛图》，遂有归意。旁有终南山翁以竹叶作舟，置图中水上，陈恍惚入图登舟，旬余至家。旋复登舟归至青龙寺，从图画中出，见山翁尚在。后陈虽登进士
【介绍】：字大隐。会昌三年(843)进士。曾与同年和华州刺史周墀贺王起再知贡举诗。与杜牧有交，曾以诗送杜赴池州刺史任。《全唐诗》存诗1首又4句。
在新疆库尔勒市城北。扼孔雀河上游长达14公里的陡峭峡谷的出口，为古代进入塔里木盆地的主要孔道。晋代在此设关，因其险固，故名。此关峭壁千仞，水流湍急，形势险峻。唐时关上筑有城楼。岑参《题铁门关楼》，对当
【介绍】：刘得仁《早行》诗颔联。二句勾画拂晓时分的天地景象：月沉星隐，曙色微露，平野无垠，大地苍茫。二句气势阔大，境界高迥。
传说中的黄河水神名，即河伯。一说为河伯之妻。宋之问《伤曹娘二首》之二：“河伯怜娇态，冯夷要姝妓。寄言游戏人，莫弄黄河水。”杜甫《渼陂行》：“此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。”
【介绍】：杜甫于永泰元年(765)在云安(今重庆云阳)作。诗以“长江”命题，并非就景写景，而是写其朝宗入海之性，以警戒盗贼之背主。由此可见杜甫念念不忘朝廷和国家的忠君爱国思想。二首各有侧重。第一首，写
即公孙龙。胡宿《函谷关》：“谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。”参见“白马公孙”。
【生卒】：约550—630【介绍】：唐代经学家。名元朗，以字行。苏州吴县(今江苏苏州)人。陈时，释褐为始兴王国左常侍，迁国子助教。隋炀帝时擢秘书学士。迁国子助教。唐武德中，秦王李世民征为文学馆学士，补